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人有喜怒哀乐等情緒，只要遇到境界，很容易就會「心随境转]，心灵的情緒就會隨着感动。但是，人总要有修养，儒家讲「不动心」，道家讲「不二意」，佛教更讲「不分別」，都是要我們在人情相处上，不要太过分別，不要太容易动心。如此才是一个有福之人。 一、人我不比較：人比人，气死人！人与人之间，经常互相比較：你比我有钱，他比我美貌。比來比去，人生那有快乐可言？有一首通俗詩偈：「你骑马馬來我骑驴，看看眼前我不如；回头一见推车汉，比上不足比下余。」许多残障人士都懂得「天生我才必有用」，我见过沒有双手的人，可以用脚穿针引线；眼睛全盲的人，能夠吹弹歌舞。甚至台湾的漸凍人陳宏先生，只靠眼睛眨動，透過點字板，再由妻子為他记录，都能出版多本书籍。想到他們，只有慚愧，那里还要比较什么呢？ 二、彼此不計較：人类有斤斤計較的习惯，你借我半斤，我还給你八兩。人从童年開始，小朋友之間就會計較：我給你卡片，你給过我什么？我給你糖果，你有什么給我吃過？所謂「锱铢必较」，即使相知的朋友，也总是看你对我的交情深浅，我也还給你那样的程度。除非心量寬大的人「施捨不望报」，金钱、感情、友誼，不管給你多少，並不計較你还給我若干。能有这样的心量，才是所謂「君子無求品自高」。 三、违逆不生氣：人在順境里欢喜，容易做到；在逆境裡能不生氣，就不是容易的事了。一个人受饥受寒，受苦受难，都还罢了，受气，就难以忍耐了。有人說：「佛爭一爐香，人爭一口氣。」一口氣又是價值如何呢？為了少許的金錢，朋友亲人闹上法庭；为了要争一口氣，千里致书給在京的父親。其实「逆境來时順境因，人情疏道情亲，梦中何必爭人我，放下身心見乾坤」，人生有什么好爭、有什么好气的呢？ 四、好坏不分別：好的就是好的，坏的就是坏的，好人坏人，儿童就从这样开始学习分別。好人的标准怎么订定？坏人的是非怎么论断？好人，有好人中的坏人；坏人，也有坏人中的好人。除非大忠大奸，大好大坏，一般生活里的是非好坏，不要那么多的分別、计较。中國人讲的厚道，大概就是「无分別」的初階學習吧！ 五、受辱不怀恨：有些人「忘恩記仇」，也有一些人，赞美容易忘記，受辱耿耿于怀。唾面自乾，何等修養！受辱不恨，何等自在！《金剛經》說：若有人業報應墮地獄，假如能忍受別人的侮辱，忍受人我是非，自能消除罪業，當得阿耨多羅三藐三菩提。受辱不懷恨，修行者應當如此。 六、見好不嫉妒：見不得別人好，這是人的劣根性；同歸於盡，更是人性的醜陋面。其實，見到別人好，要能有分享的观念，何必嫉妒呢？见好欢喜，見贤思齐，这是人生最大的修養。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |