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受阇梨教，当愿众生：具足威仪，所行真实。 受和尚教，当愿众生：入无生智，到无依处。 受具足戒，当愿众生：具诸方便，得最胜法。 若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。 若敷床座，当愿众生：开敷善法，见真实相。 正身端坐，当愿众生：坐菩提座，心无所著。 结跏趺坐，当愿众生：善根坚固，得不动地。 修行于定，当愿众生：以定伏心，究竟无余。 若修于观，当愿众生：见如实理，永无乖诤。 舍跏趺坐，当愿众生：观诸行法，悉归散灭。 下足住时，当愿众生：心得解脱，安住不动。 若举于足，当愿众生：出生死海，具众善法。 著下裙时，当愿众生：服诸善根，具足惭愧。 整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。 若著上衣，当愿众生：获胜善根，至法彼岸。 著僧伽梨，当愿众生：入第一位，得不动法。 手执杨枝，当愿众生：皆得妙法，究竟清净。 嚼杨枝时，当愿众生：其心调净，噬诸烦恼。 大小便时，当愿众生：弃贪瞋痴，蠲除罪法。 事讫就水，当愿众生：出世法中，速疾而往。 洗涤形秽，当愿众生：清净调柔，毕竟无垢。 以水盥掌，当愿众生：得清净手，受持佛法。 以水洗面，当愿众生：得净法门，永无垢染。 手执锡杖，当愿众生：设大施会，示如实道。 执持应器，当愿众生：成就法器，受天人供。 发趾向道，当愿众生：趣佛所行，入无依处。 若在于道，当愿众生：能行佛道，向无余法。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |