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真和妄。这俩个是一体，就看你是那个在明面那个在冥面。一个是太阳的光亮一个是雾天的光亮，真念就是太阳的光亮，能把一切世界看的清，照的明清澈见底，就像十五的月亮。妄念就像阴天有光也能行程，再起雾的那时（也就是你情绪波动那时）根本难分坐标。能生万物的是正念，能生忧草的是妄念。这样我们就好辨别真和妄了。正念就是真心真念是从自性里边自然滚动而流露出来的，不用思索研究分析那就落到意识里边了，识是分别，意是执着，这就二念三念了是妄心。再深一点广一点就是无念是正念，有念是邪念妄念。其实无念而有念，有念而无念中的明念才是正念，她看不见摸不见，没有妄心分别执着。这个太深是大菩萨与古师大德的范畴。我们现在成度参不透也理解不了，用思维分析研究方法就错了，好在我们有专心一门的基础，没有好高骛远的欲望。我们现在只需把以前的恶习转变过来就就行，把我们本性里的善心善意善行里智慧与福德的宝藏挖掘出来。这是我们现时的根本基础，要把基础扎深，根深才能站稳才能壮大。待我们无意发现自己眼亮的那一瞬间，那就证明我们已经恢复自己的德能，只不过时间太短，好在有阿弥陀佛与诸佛菩萨在一切时一切处默默无闻加持我们帮助我们，只要我们精进不懈怠无碍无住的境界就在眼前，那时的眼睛里是佛国无数尽在眼底，而不是有碍世界的楼房高墙。为了自己尽随如意无碍世界去信解行证吧 。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |