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所以《易经》这本书，对于我们中华传统文化是非常重要的基础。《易经》有六十四卦，其中有一卦就叫家人卦，家人卦里面提到家庭当中有严君焉，「家人有严君焉，父母之谓也」。家庭里面重要的有威严的领导是谁？就是指父母，父母之谓也。「父父子子、兄兄弟弟、夫夫妇妇，而家道正，正家则天下定矣」。因为家庭是整个社会国家的基础，那我们就可以感受得到这个夫妇关系，父子、兄弟关系对社会长远的影响。夫妇是重要的，夫妇的结合对家庭、对社会都是非常重要的一个使命。夫妇的结合，家道传承下去，社会好的下一代栋梁也从他们教育出来。所以以前结婚那是很隆重的事情，都要祭拜天地，而且新郎要出去的时候，都得是父亲代表祖宗敬新郎，而且新郎不用回礼，父亲是代表祖宗敬的。 婚姻在我们《礼记．昏义》，《礼记》这本书里面提到「上以事宗庙，下以继后世」，结婚是承先启后，把祖宗圣贤好的德行，透过自己承传到下一代去，承先启后。而这个承先启后还是以我们「孝」字为核心，承先是时时想着上一代，父母、祖宗，启后是时时能想到下一代，孩子。上一代时时有使命想要教育好下一代，下一代时时想着，我的人生最重要的要先回报父母的恩德，时时想着要报恩，所以上一代跟下一代就很自然的不分离，就是这个孝字，合成一体。 连结婚也都是孝道的落实。我们从这个礼仪当中，都可以理解到婚姻对社会、对家庭的重要性。新郎出去了，迎接新娘，是新娘的父母站在门口，亲自把女儿托付给他，所以不只要对得起祖宗，还要对得起另一半父母的信任跟托付，整个婚姻过程统统都是一种责任的承担。而女子上车、上轿了，上去有个仪式是先把扇子往花轿外扔出去，一把扇子扔出去，就是以后嫁为人妇，要负责一个家庭了，所以要把一些比较安逸的生活，大小姐的生活要先放下，所以那把扇子是代表把大小姐的脾气一起扔出去。大家有没有扔过扇子？没有，要补扔。你看女子出嫁的时候，《诗经》里面提到「桃之夭夭，其叶蓁蓁，之子于归，宜其家人」。就是女子出嫁的时候，她的心情就好像看到那个桃树开得很茂盛，她就期许自己，我嫁过去一定要让这个家庭兴旺起来。很美好的愿望。有没有哪个女子她要出嫁的时候心里想，好！终于让我等到这一天，我非搞得他鸡犬不宁不可。没人这么嫁的吧？所以事实上人生面对很多境界，只要我们能时时不忘这一颗心，我们把孩子生下来，我们那颗不辞劳苦，一定要把他教育好的心，时时保持；我们时时想着，当时候另一半完全信任嫁给我们，把终身托付给我们，那颗难得的心，我们时时不能忘；我们对对方的那分责任，那分承诺，我们也不能忘。那很多情况来了，可能这个心提起来，这些小磨擦就过去了，不忘初心。 到了夫家的时候，公公婆婆是站在客人的那个位置，新婚夫妇从主人的那个台阶走上来，一进门先喝交杯酒。那个交杯酒是用葫芦瓜劈成的，那个葫芦瓜的肉是苦的，盛甜酒来喝，所以我们老祖宗喝东西都不是白喝的。这杯交杯酒喝下去，代表提醒夫妻从此以后要怎么样？同甘共苦。而且那个葫芦瓜是同一个劈成的，它本来就是一体的，所以结婚的夫妻之间要不分彼此。来，大家喝下去，大家之前喝过没有？回去要补喝。喝的时候，心里要想同甘共苦不分彼此。家庭里面太多的冲突都是计较，不分彼此什么问题都解决了。你看连称呼都要不分彼此，咱爸、咱妈，不分彼此，你说你爸、你妈，那就完了，那个心里慢慢就很不舒服了。 所以夫妻关系是一切关系的典范，这个时候要能同甘共苦不分彼此，而且时时大局为重，要能掌握情绪，因为情绪不掌握，没事都变有事，小事都变大事。这个大局一为重，我们看到父慈子孝，那个慈表现在哪里？父母的慈爱就表现在时时都把最好的榜样演给孩子看，这是真慈爱，因为那个德行，孩子一生都受用。但这一点不体会到，往往我们都把慈爱变留很多钱给孩子，事实上钱留得愈多，孩子没有感恩心，钱会变成祸患，现在告上法院的兄弟、父子大有人在。其实孩子受父母影响非常大，父母能够孝顺爷爷奶奶，这个孝就传承下去；父母能够勤俭持家，孩子终身奉行，因为父母是孩子人生很多里程碑。 我们夫妻和乐了，往后孩子在经营夫妻关系，他时时都想到我的父母就是这么做的。有个好媳妇我们去访问她的时候，事实上她已经是人家的婆婆，她有三个孩子两个结婚了。而我们在跟她家里的人交流的过程当中，她的小儿子还没结婚就说到，我小时候一个最深的记忆，是吃饭的时候家里有十口人，结果那天只有九颗鸡蛋，母亲煮好了就把九颗鸡蛋都分下去了，只有一个人没有鸡蛋，谁没有？母亲没有。其实母亲对我们的爱，就在这些生活点点滴滴当中，不是轰轰烈烈的，但确是时时都存在，而且都很细腻，我们只要留心，母亲的爱无所不在。你看吃饭，谁最后吃？母亲。谁先吃饱？母亲。谁最晚睡觉？母亲。谁最早起床？所以真的母爱太伟大了。 当她的先生看到自己的太太把蛋都夹给大家，这个先生看了很不忍心，马上就把自己的蛋夹给太太，说妳比较辛苦照顾家里，妳吃妳吃。这个太太看了马上夹回去说，你工作比较辛苦，你吃你吃。结果夫妻两个人就为了一颗鸡蛋夹了数十回合，最后掉地上去了。这个小儿子讲到这里的时候，眼泪流下来，我们可以感受得到他父母那分恩爱，深深印在他的心里，那还用教他如何夫妻相处吗？他一想到父亲是这么做的，那我还差得远，他马上就是要求自己。夫妻相处、做人做事，父母都是孩子的里程碑。 有个七岁的孩子，他有天看电视，刚好演古装戏夫妇相处，看了一段时间，突然他就跟他旁边的妈妈讲：「妈妈，他们不是夫妻。」妈妈很惊讶，现在就是演夫妻！他们是夫妻。七岁的孩子说，不像。因为那个演的都是相敬如宾，所以孩子说不像。代表孩子觉得什么时候像夫妻？什么样子像夫妻？小吵天天有，大吵三六九。为什么大吵要三六九？因为发完一次脾气要调养两天才能恢复，这是暴怒伤肝。所以教育事实上是时时刻刻都在影响。七岁孩子他就觉得大吵三六九才是夫妻，那他以后会幸福吗？后来又有一天，刚好他母亲讲电话，讲完一挂下来，孩子在旁边马上说，爸爸打来的。听语气就知道爸爸打来的，代表跟客户、跟朋友讲话的时候轻声细语，今天跟你聊天真愉快，改天一起喝咖啡，拜拜！这是跟客户、朋友讲的。可能那通电话是跟先生讲的，烦死了，你有完没完，我不跟你讲了。挂掉了。孩子光听到语气就知道是爸爸打来的。所以慈爱就在时时给孩子做榜样！结果妈妈一警觉，当天她先生又打电话来，她一看行动电话，先生的电话，得要先培养一下情绪，深呼吸两次，接起来：「喂，请问您找哪一位？」她先生说，对不起我打错了。过了二、三十秒她先生又打来了，当接起电话，她先生确定是她的时候，在电话那一头说了一句话，真的是妳吗？大家听话要听到对方的心声里面去，先生这句话的意思是什么？真的是妳吗？他的意思是说，太太，我的太平日子真的到了吗？所以我们刚刚讲不忘初心。结婚绝对不是来互相伤害的，是来互相成就幸福美满的人生。事实上这些心境，不忘初心，不分彼此，大局为重，能掌握情绪，能常怀感恩的心，这些心境虽然是在夫妻相处当中，但是这些心境都可以用在其它的父子、兄弟、君臣、朋友关系，因为人同此心，心同此理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |