人为何要遵守五伦关系:蔡礼旭:(2)

我爷爷牵着我的手,祖孙俩走回来吃饭,而且吃饭谁先上桌?爷爷先上桌,我们给爷爷盛饭,这叫孝道的落实。《弟子规》当中提到,「或饮食」,吃饭,「或坐走」,坐下来、走路的时候,「长者先」,一定是爷爷奶奶、父




我爷爷牵着我的手,祖孙俩走回来吃饭,而且吃饭谁先上桌?爷爷先上桌,我们给爷爷盛饭,这叫孝道的落实。《弟子规》当中提到,「或饮食」,吃饭,「或坐走」,坐下来、走路的时候,「长者先」,一定是爷爷奶奶、父母先走,父母先吃,「幼者后」。这个道往往都在生活的先后顺序当中传承下去;而这个先后顺序假如倒过来,那这个道就没传下去了。这是我们差不多三十年前是这样子在做的。可是现在二、三十年之后,不是孙子叫爷爷奶奶吃饭,现在是什么情况?爷爷奶奶叫孙子吃饭,还要三请四请跟他谈条件,好不容易才把他拉回来吃饭。一拉回来谁先吃饭?孙子先吃饭。现在大一点的孩子,父母、爷爷奶奶还没吃,他先跳上去把他自己喜欢吃的统统都吃掉了,他有没有去想到他的父母、爷爷奶奶?这个问题很严重!



当一个孩子从小连父母都想不到,那他以后会想到谁?而当他以后谁都想不到,只想自己的时候,请问他从事哪个事业会有成就?因为每个行业全部都是为人民服务,那要服务得好,首先得设身处地为人民、为客户着想,而这样的心态,其实在小时候就在扎根。为什么说忠臣出于孝子之门?因为他那颗时时刻刻体恤他人、为人着想的心,从家庭、从对父母当中就已经养成了,绝对不是大学的时候再来修为人着想的学分。他都为自己想想了二十几年了,有没有可能说花十个小时的时间,上一堂课就开始为人着想,不大可能。所以老祖宗这些话都是有几千年历史的印证,「忠臣出于孝子之门」。什么时候长他的孝心、长他的爱心,都在这些生活的细节当中,自自然然潜移默化的影响。



现在的孩子吃饭都是只想到自己。有个出租车司机,他刚好载了一位台湾同胞经过黄河的路上,这位台湾同胞他看到黄河,这是我们民族的母亲河,特别激动,要求这个司机把车停下来,他要躺在黄河堤旁听听母亲河的流水声。结果两个大男人就躺在堤岸旁,没多久这个出租车司机就哭起来了,这个台湾同胞吓了一跳,你怎么了?他说到,我辛辛苦苦的做事业,就希望把下一代教好,就希望他健康,所以我省吃俭用每天给他一只鸡腿吃,已经有很长一段时间。刚好昨天我感冒了,我的太太觉得我应该补充些营养,所以就把昨天的鸡腿很自然的就拿到我的面前,说先生你感冒了,身体虚应该补一补。就在把鸡腿拿到先生面前的那一剎那,他的儿子突然给了他妈妈一巴掌,然后对他妈妈说,那个鸡腿是我的。吃东西顺序不对了,那孩子都觉得这些是我的,应该给我。所以努力有结果,但不一定会有好结果,这是很值得大家思考的问题。



我们冷静看看五千年来,无数的家庭承传,五千年来,无数的父母教育着他的下一代,请问大家这五千年来,哪个时代的父母花的时间、金钱教育孩子是最多的?哪个时代?我们这个时代。哪个时代教出来的效果最差?你们说的,我没有说。这值不值得冷静思考?我们企业家是最注重效益的、最注重评量的,做完要评估清楚,怎么会付出的时间精力多,反而效果比较差?这值得思考。有句成语叫「本末倒置」,教育抓到枝末就累死了,抓到根本就省力了。这些教育的道都在生活当中去落实了。



现在老人家、父母去叫孩子吃饭,这就违反常道,甚至于还得要喂孩子吃,爷爷奶奶喂一口,还得陪他跑个三、五十公尺,所以现在可能要开一个补习班,叫爷爷奶奶马拉松训练班,爷爷奶奶喂孩子吃饭,体力要训练好才行。以至于我们在吃饭的时候,孩子也在,父母、爷爷奶奶都在,请教大家,家庭聚会第一口菜夹起来先给谁吃?按照古代来讲,一定是先夹给父母,就是夹给爷爷奶奶吃。假如在古代都有文化承传的时候,我们一有好吃的东西,先拿给孩子而不拿给自己的父母的话,那会给人笑掉大门牙,会觉得这个父母不会教育孩子,没有见识!我们用心去感受孩子的心灵状态,这很重要。因为教育绝对不是孩子的身体成长、长大,就是教好他了,也绝不是孩子的成绩上去了是把他教好了,也绝不是孩子拿到学历就是人生幸福了,这还得要看得深远一点。



在我们传统的经典《礼记》,这本书里面有篇文章叫「学记」,里面就讲到教育,「教也者,长善而救其失」,这是教育的两大主轴。长善心这非常重要,我们做每个动作对孩子心理的影响是什么?我们把菜第一口都先夹给他,日积月累他觉得家里吃饭都应该先想到他。父母给他夹菜,爷爷奶奶也给他夹菜,在这个餐桌上地位已经很分明,谁的地位最高?孩子的地位最高。所以这个菜一夹,小皇帝、皇太后就夹出来了。当这种情况持续下去的时候,孩子会形成一个态度,就是家里的人为我做的事都是应该做的,这就麻烦了。



我们观察一些社会现象,我记得有一年情人节的时候,有份报导说到情人节很多人去吃情人餐,其实我们一听到情人节这个「情」字,应该是有情义的人。事实上,情义它是有个源头的,他会爱父母,他才能去爱他人。假如连父母都不爱了,我们想想这个人有情义吗?这很值得商榷。所以情人节首先应该要想到父母的恩情才对。情人节是西方的节日,孝道是我们民族的根本所在。这报导里面提到,去吃情人餐的人当中有超过一半都是在校的学生。我们冷静想想,他到大都市里的餐厅吃一顿,几百块可能就没有了,而这些孩子们大多来自农村,农村他的父母收入都是很有限的,很可能他吃那一顿之后,他父母一个月的辛勤劳作就不见了。可是问题来了,孩子心不心疼?他不心疼,他高兴就好了,他想怎么样就怎么样去做,他的心没有时时想到父母,因为我们没长他的孝心。



很多父母买很好吃的水果,刚出来的水果都很贵,可是往往都是趁着爷爷奶奶上楼去了,赶快把孩子叫到房间来,这个一两多少钱,妈妈特别买给你吃的。孩子吃得很高兴,这个妈妈还到门口去站岗,怕突然爷爷奶奶下来了不好看,然后站在门口说,孩子慢慢吃,别噎着了。这种情境我们教给孩子什么?他会学得很彻底!请问以后他有好吃的给谁吃?他在那学到什么?学到私情。我喜欢谁,我就给谁;我不喜欢他,纵使他对我有天大的恩德,我也不理他,这就是传承了私心私情。往往小时候是这么教,他长大了,他当然留给他的孩子吃,甚至留给他的男朋友、女朋友吃,这是我们并没有看到孩子心灵的发展。



我们听到现在有小学生开学就自杀,因为觉得课业压力太重。我那时候看报纸,开学,上海就有两个小学生自杀,一个孩子连上小学就痛苦成这个样子,哪怕他每次考试都是第一名,他的人生会幸福吗?我们现在父母、老师,很多长辈对孩子真的是用心的教育他,希望他成绩好,很辛苦的督促他。可是我们的上一代没有那么辛苦,上一代可能生了五个孩子、八个孩子,读书都是很主动,为什么?因为他们看到父母太辛苦了,他们觉得我应该好好读书,以后有了成就赶快让父母享福,不要再辛苦了。我们的上一代,他的内心里面都有孝心的承传,孝心成为他一生的动力。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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