揭秘天灾、贫穷、疾病原因(3)

. 并不是常年吃斋 和尚 才会有 . 仅仅 皈依 一年往生的在家 居士 , 焚化后遗骨上也出现了舍利子 . 修行越成功的人舍利子越多 ),佛教的已经经过 3000 多年了,光在中国有成功往生就有很多记载,如果不成立,没有这
.并不是常年吃斋和尚才会有.仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子. 修行越成功的人舍利子越多 ),佛教的已经经过3000多年了,光在中国有成功往生就有很多记载,如果不成立,没有这些瑞向的显现,就不会有人愿意去修这个简单的念佛法门了。再笨的一个国家的人民都不可能没智慧到被骗3000年!看世界上任何邪教伪教不到50年就灭了。
1)神足通 <可任意到宇宙任何地方游玩,可以零点几秒就到我们地球看到你的亲人>2)天眼通 <可以看到宇宙任何地方>3)天耳通<可听到宇宙很多世界的声音> 4)宿命通 <可知道自己和别人的过去的事情和未来的事情>5)他心智<可以知道别人心里的想法>,而且长生不老,想要什么东西一想东西就来。(佛不可以说谎的,一说谎佛马上自己第一个下地狱。切信不用怀疑),可以一辈子一辈子的修,这辈子没有修好没有成功去西方极乐,下辈子接着修,看个人的修行了,有一大部分一辈子就成功!哪怕一时不成功,凭修行的功德来世也可以大富大贵!释迦牟尼佛不可能骗我们,出家人不打诳语,更何况是佛,所有佛经都是释迦牟尼佛亲口说的,释迦牟尼佛在印度现身80年左右,在现身印度前早是佛了,故意示现怎样的修行可以成佛给我们众生看才会相信,他现在又到其他的星球化身弘扬佛法去了,等我们这个地球毁灭后(据佛经记载至少要再过56亿年后的事情),会再形成一个新地球,然后弥勒佛佛再到地球来创建佛教,像释迦牟尼佛一样弘法。想多积福德可以本帖子重新放在博客日志或者QQ空间日志,多发此帖给其他任意博客网友或者向身边人传播讲解功德无量,让别人众生受益,别人从善了,会有一份功德分到我们身上,就像跑业务拿抽成的道理!看到那么多人受病魔和天灾人祸的折磨而撕心裂肺的嚎叫!太可怜了!我们不能保证不会降临我们身上,唯有赶快修行才能帮助我们,不影响工作和学习就可以修得很圆满!可到附近寺庙请教出家师父怎么做更圆满!
    
未来的宗教将是宇宙的宗教。它应当超越个人化的神,避免教条和神学,涵盖自然和精神两方面。它的根基,应建立在某种宗教意识之     上,这种宗教意识的来源,是在把所有自然的和精神的事物作为一个有意义的整体来经历时所得到的体验。佛教正是符合以上所描述的那种宗教。--爱因斯坦 
    
假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士  
    
人类到释迦牟尼佛时代,辩证法才成熟。辩证法最初来源于佛教。――恩格斯(德国)
你们有在学校读过哲学辩证法的人要感恩佛教了!感恩释迦牟尼佛了!我们几乎每个学生思想上都接受过佛经的教育了,还是很奥妙的。
    
佛法只度有缘人,不信的人请当作故事欣赏,谢谢!以上的所有道理全部来源佛经的意思,不信者请拿着去请教出家高僧!以上所有的科学家真有这样说过,你们自己上网用百度找找资料,一个个核对,肯定不骗你们的!真心真诚的祝愿每个光临的好朋友合家平安,健健康康!快快乐乐!阿弥陀佛!

8)战争和天灾的主要原因?主要还是众生不断的杀生,如杀鸡鸭牛羊等,大量捕捉鱼虾,打猎野生动物等,吃肉也是帮凶,只是比直接杀的轻多了。杀人不停,像中国的国内战争,世界大战永远不会停止,今天你侵略杀我,总有一天我侵略杀你!释迦牟尼佛在世的时候,琉璃王引了大兵攻击迦毗罗阅城,还没有开始打仗以前,释迦世尊曾经亲自去见琉璃王要求和平解决,但怎样谈都讲不和,所以佛就吩咐释迦族不要攻击,只要防守就好。琉璃王的兵攻入城内,将居民乱杀,佛陀的弟子们大家都请佛设法解救他们。这个时候,神通广大的目犍连尊者,用佛的钵将释迦亲族三千人摄入钵内,投上天上,以为这三千人我把他们全救出来了。等到琉璃王战争停止后,目犍连尊者就把钵拿下来一看,钵中的人已经变成血水了。目犍连尊者就向佛陀请问此番大灾难的因果。世尊说:‘这是定业难转,因为过去多生以前,迦毗罗阅城附近,有一个渔村,村中有一个大鱼池,村中的人民把池内的鱼全部网来吃完,最后一条大鱼也被杀吃掉,只有一个小孩从来没有吃过鱼肉,只是好玩敲了大鱼头三下。’世尊又说:‘诸位要知道,当时的大鱼就是现在的琉璃王,小鱼们就是现在他的军队,渔村的人们就是现在被他们杀的释迦族,当时那个没吃过鱼肉的小孩就是我(佛指自己),因为当时我敲了鱼头三下,现在就为这件事情头痛三天。’诸位想想看,佛也是如此定业难逃,这样看起来,已经成熟了的果是无法解消的。
(二)众生进入六道轮回的主要条件和原因
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)做天神的条件:要修行五戒十善做得非常好
五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。
十善:〔一、不杀生〕,不止是不能杀人,所有动物都不能杀
  
〔二、不偷盗〕不止是指偷窃,贪污,吃回扣,只要是得到的利益或者东西不合法,或者没有得到主人同意都是偷盗行为
  
〔三、不邪淫〕,不邪淫者,谓不行邪淫欲事,即是止淫之善。既不邪淫,当行清净梵行之善也。
  
〔四、不妄语〕,不妄语者,谓不起虚言,诳惑他人,即是止妄语之善。既不妄语,当行实语之善也。
  
〔五、不两舌〕,‘两舌’是挑拨是非 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
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