首先，多谢香港佛陀教育协会提供这样殊胜的机会，让大众可以在此发露忏悔。还有，要感谢之前忏悔的各位同修大德们，是你们作了榜样，给我有勇气走出第一步，今天出来向大众发露忏悔。

　　后学所造的罪业真是无量无边，“杀、盗、淫、妄、酒”，样样全都有。如果一直忏悔下去，二十四小时不停，明年此时可能还坐在这没讲完呢。时间关系，只讲最先浮现出来的两项。

　　一时拾金而眛 十年经济拮据

　　后学大约在二十三岁，一九九三年时，住在天津市河西区一有暖气供应居民楼里。那座居民楼共有六层，我住在二楼。小区的名字忘记了。一日在居所楼下， 看到一辆自行车车筐里，有一个主人忘记拿的钱包，估计是楼上邻居的。

　　当时后学即刻起了贪念，打开来看钱包里面有多少钱，如果没有钱可能会随手扔下了。当我看到里面有四百多块人民币时，即刻贪心更加炽盛，遂将钱据为己有，还暗自庆幸自己运气不错，白白得了一笔“外财”。想保留那个钱包，又怕留下罪证，以后会惹祸上身，所以就算明明看到钱包里有一张外地身份证和其它东西，还是毫不犹豫将钱包扔进垃圾通道，消灭罪证。

　　在当时，我一点也没有为丢钱包的人着想，她会如何着急，如何遍寻不获，如何懊恼；这笔钱也许对她很重要，令她不得不返回家乡，补办那个被我轻易扔掉的身份证；她会如何费时、费事、费钱；不知道因此会耽误她多少大事，造成多大影响；她会因此生出多少烦恼。我当时一点都没有想到这些显而易见的后果，些微的不安只是担心是否会被发现，而且日后也毫无愧疚。当时内心信奉的就是：捡的等于白得的，又不是偷的，是好运，怎么能推出去呢？

　　多年之后，我听讲经，才知道贪念之下所呈现的就是饿鬼相。好好的人不做了，去做饿鬼！亏我当时还衣食无忧，住在月租一千五百元(这相当于普通收入几倍)的房子里，根本就不缺钱花，心还这么贪。要是作官，肯定成为大贪官，经商也肯定成为大奸商。而用做饿鬼的代价把捡到的钱也无非是随手花了，水过无痕，没有留下任何记忆。我要真诚地忏这个心。“罪从心起将心忏，心若亡时罪亦空。”这个心是什么心呢？贪心！

　　英国哲学家培根在《论贪婪》一文中，形容贪婪的人“为了煮熟自己的一颗鸡蛋，不惜烧掉邻居的一座房子。”贪婪可以将自己和他人的利益对立到如此地步，竟然还当作是好事，和朋友分享。俗话说：远亲还不如近邻呢。我怎么可以对近邻做出如此不仁不义、麻木冷漠的事来，而且一直心安理得好多年。天津人有句话：“祥德斋(天津一知名商铺)”改“祥记”，缺了大德了，就是形容我这种人的。

　　直到移居香港若干年以后，才得知香港有一条沿自英国的法律：捡到的财物如不报官(警察局)处理，以偷窃罪论处，属刑事罪，一经入罪，会留案底。广东话俚语说的“地上执到宝，问天问地啰唔(不)到。”原来在法律上是犯罪，我不只道德有亏，还在不知不觉中成了罪犯。

　　我当时以为没有人看到，没有人知道，可以悄悄捡了这个“便宜”。是没人看到吗？不是，天地鬼神全看到了，全知道了。因果律上，已经种下了财务困难的种子。我召来的果报是(一果多因，当然还有其它恶因)：其后将近十年陷于经济困难，挣扎求存。

　　妄取人财 倍数以还

　　当时的我没有智慧，不知道因果，也没有想过这两件事之间的关联，当然不会有任何反省。所以吃多少苦，受多少教训，也只能是白搭——没用。

　　各位大德，你觉得我以后拾金还会昧吗？还会昧啊！

　　我是抽奖从来不中的人，除非是人人有份的奖。绝无仅有的两次捡到钱的机会，是上天给我的考试，还考一回，糊一回。你看着都着急，是吧？只有我不知道，还以为又捡到便宜了，所以为什么说没开智慧是“千年暗室”呢。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)