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作者：黄威南
“刻印经典流通，乃兴起佛法之第一大事。”
～《百丈清规证义记》（卷5）
在素食餐馆、佛教道场，或是一些售卖佛教法物的商店的某个角落，经常都可以看见一个柜台，或是一个小书架，上面摆放着一些佛经、善书以及一些法师或居士讲经的光盘，有时也有佛像或小佛卡，以免费赠送的方式与大众结缘。对于很多佛教徒来说，一本小佛书或是一片讲经光盘就是接引他们走入佛门的“善知识”。对于已经身在佛门的学佛人来说，出资印赠和流通这些结缘品则往往被视为与他人分享佛法所带来的殊胜利益以及自己修福的机缘。
《增壹阿含经》卷一〈序品第一〉说：“若有书写经卷者，缯彩花盖持供养，此福无量不可计。”印经可以修福，这是很多佛教徒都有的观念，也是不少善心的公众人士所乐意捐助，随喜做的“功德”。由于印刷技术的进步，过去的“书写经典”如今已被印施经典所代替，当然，到了二十一世纪的今天，录制讲经现场情况的影音节目光盘也是大家所乐意赞助赠送流通的法宝之一；因为符合现代人爱看电视的习惯，这也是越来越受到热烈欢迎的项目之一。最近几年，随着电脑网络技术的进步，网络视频上的讲经影音节目或网站上以电子书形式流通的佛经善书更因具备突破时空限制的方便而迅速、广泛地传播着。因此赞助佛教网站的运作又成了现代人另一种“书写经典”以修福的高科技方式。
印施佛经或介绍佛法的书籍或佛像、光盘等法宝，其实即是在宣传、弘扬佛法－为何传播、流通佛法能获福无量呢？因为“佛法”即是“觉悟的方法”，佛经等法宝即是传授及教导佛陀的教诲，帮助众生觉悟的媒介。我们要想“离苦得乐”，就必须“破迷开悟”－破除令自己陷入痛苦深渊的迷惑，明白让自己幸福快乐的奥秘。把佛经等法宝赠送给大众等于即是为他们提供了一个接触、认识并学习佛法的机会，也是提供了一个改造厄运，获得人生幸福美满的机遇。
在印光大师极力推荐的《安士全书》中有一个题为“施经五福”的图表，说明布施经典可得的五种福报以及获得福报的原因，清楚地告诉我们施经得福的原理以及其运作方式。
以下即为该图表：
施 经 五 福
￣￣￣￣￣￣￣
一者 ┐ ┌ 长寿报 ┐ ┌ 不杀 ┐
二者 │ │ 大富报 │ │ 不盗 │
三者 ├ 得 ┤ 端正报 ├ 由诵者 ┤ 和气 ├ 故
四者 │ │ 尊贵报 │ │ 信佛 │
五者 ┘ └ 聪明报 ┘ └ 觉悟 ┘
现根据图表做一些简要的文句说明：
“施经五福”－印施经典的福报可归纳为五大类：
“一者、得长寿报，由诵者不杀故；”
第一、印施经典能得健康长寿的果报；因为诵读经典的人在读懂了经书的内容之后生起了慈悲心，不再杀生害命－这也即是所谓的“无畏施”：消除别人的恐惧，解救其他众生的危难。一个爱护其他众生生命的人，充满爱心，内心踏实，情绪平稳，心情轻松愉快，我们知道：这些都是有利于身体健康以及免除因为仇怨而带来伤害的因素。
“二者、得大富报，由诵者不盗故；”
第二、印施经典能得丰足富裕的果报；因为诵读经典的人在读了经书之后，接受经文内容的教育和熏陶，不再有偷盗的行为，不会起占别人便宜的心。我们知道：这样的人脚踏实地，勤奋、重实践，不懒惰，得到他人的信任，工作态度积极，人缘当然也比较好，不论工作或自己做生意，都会比较受到赏识和欢迎。
“三者、得端正报，由诵者和气故；”
第三、印施经典能得相貌端正的果报；因为诵读经典的人接受了佛陀的教育，心平气和，个性会更随和亲切。我们知道：一位和蔼可亲的人看起来一定慈眉善目，让人感觉美好，反之，发脾气怒骂或以傲慢无礼的态度对待别人时，丑态毕露，姿势粗野，予人观感一定不佳。
“四者、得尊贵报，由诵者信佛故；”
第四、印施经典能得地位尊贵的果报；因为诵读经典的人通过经文的开示、讲解，对佛生起了真正的信心，然后依教奉行，建立良好的品德，自然受人敬爱。
“五者、得聪明报，由诵者觉悟故。”
第五、印施经典能得聪明－对日常接触的人、事、物听得清楚、看得明白的果报，因为诵读经典的人将因此而觉悟宇宙人生的真相。所谓：“理得心安”－明白事理之后，待人处事更有条理，心情也就不会经常起伏不安，时常保持平静的心境，不受情绪冲动所造成的干扰和祸害，反应一定更准确、敏捷，安排事物一定更妥当。
一个负责任的医生一定是在了解药性，甚至是自己亲自尝试、体验过药物的性质之后才开出药方给病人；一个负责任的厨师，也一定会在调试过自己所烹调的食物并确定它的新鲜、美味后才会把菜肴推出供食客享用；所以，一个负责任的印赠经典者一定是在自己诵读过有关经典，实践验证所说不虚后，才将有关法宝大量介绍、提供给人，也就是说：在自己了解并确认佛法的价值后才充满信心地与人分享佛法的利益。因为彼此“分享”佛法，所以受赠者与赠送者之间的关系就是“同修”：大家一起诵读、一起学习、一起实践、一起证得佛法的各种殊胜成果，这也就是为何大家都会同样获得学习佛法的真实利益的缘故。
所谓：“赠人玫瑰，手有余香。”赠人佛经、法宝，自身当然也会沾染佛气、佛香。即使在开始时，对自己施赠的佛经、佛书不太认识，对佛教的修行方法也不太明白，日久天长，经典所在流通之处，必然也是学佛、做佛，具足行持、辩才及智慧的诸上善人聚集之处；今日供养经书法宝，助人成佛，他日必得学成之人讲经说法，帮助自己明理修行之报。
《地藏经》说：“…若善男子善女人，于佛法中，种少善根，毛发沙尘等许，所受福利，不可为喻。”一位善男子或善女人在佛法中种下的微小善根都可以发展成无量无边的福利。与佛法所结下的任何一个因缘，都是一个“起点”－就像一颗种子一样，虽然微小而不起眼，但是根据这份认知而运作、发展的种种心念以及言行所产生的作用和影响，对于自己和众生的福利却是生生不息，无量无边的。
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