其实轮回是十分痛苦而又无意义的事情，他有六种过患。一、无定过患。我们虽然偶尔能受生在善趣，但在轮回中受生后所领受的无非是苦，因为父母与子女等角色经常可以在同一生中互换。从前有户人家，父亲经常以屋后池中的鱼为食，死后受生为鱼。母亲因为恋家，死后投生为狗。与他妻子通奸的仇人被杀后，因为恋他的妻子，投生为他的小孩子。一天，他捕杀他父亲投生的鱼，吃鱼肉的时候，母亲转生的狗来吃骨头，遭他的鞭打，他又常把仇人投生的孩子抱在怀中，可见轮回十分可笑。二无饱足过患。轮回的快乐就象喝盐水一样，饮用再多，也不会满足，反而越喝越渴。如一个人有一万元钱，他就会想：如果我有十万元就好了；等到他有十万元，又想得到百万元就更好了；如是总也不会满足自己所得。三数数舍身的过患。不管受生为什么样的身体，都不会长久，我们曾受生在天界，与众天子天女共同娱乐，死后却堕落进入地狱。我们曾做过转轮圣王，也做乞丐，一无所有。四数数结身的过患。我们在轮回中不断受生，我们无数次地在六道中流转，仅投生为人死后的遗骨都可以堆满三千大千世界，如果不斩断轮回之流，未来受生为人的身体还会更多。五数数高下的过患。有聚就有散，再多的财物，再高的权势，总有一天会失去，正如生命的尽头是死亡一样，轮回中任何盛事最终都逃不了衰败的命运。六无伴过患。我们从母胎中出生是一个人来，死亡也是一个人去，除自己的之外，没有友伴同行。如此看来，一切的痛苦都是六道中轮回造成的，而轮回的因缘就是我们的我执太重，因为我执重，才会知错不改，知善不为。为此，奉劝有识之士，从现在开始，弃恶扬善，精进修行，早日成就圣果，永不受轮回之苦。

事例六

老池是机关干部，近年来也开始学佛。老池患糖尿病，有人劝他放生，他也时常念叨着要参加放生。一天，一位师兄放生回来遇见他，他问：“你干什么这么忙？”那位师兄说：“我去放生才回来。”老池说：“哎，这种事咋不告诉我，我也参加你们放生。”话既然说到这儿，那位师兄就上心了，下一次放生的时候，特意去见老池，告诉他说：“周日放生，如果想参加早八点到鱼市集合。”老池站在那里想了想，说：“哎，放生不得拿钱吗？不行，周日我有事，我要上省城开会，去不了。”实际上老池是舍不得钱。那位师兄周日放生回来见老池在逛百货，他什么也没说。老池也看到那位师兄，装作没看见，赶紧走了。以后老池再不敢提参加放生了，平时单位的沙发、桌椅什么的，只要有机会就往家拿，他不认为自己错，让他拿出几元钱做点善事说什么都不肯，还要标榜自己是一个大大的善人，这样的人实在是太可悲了。

结语

大量的事实说明，财产受用不可能恒常拥有，它犹如夏天的露珠，太阳一出来就失散了。如秋天的白云，风一刮就飘浮着飞走了。所以，已经获得难得的人身的人们，一定要慷慨地布施。然而，不懂得无常，没有真正学过佛法的人，为了财产受用，首先不择手段地去追求，得到之后，又绞尽脑汁去保护，可是不管怎么努力，这些终究还是会离开自己，因为，我们拥有了财富，要不贪执，一旦失去了过去所拥有的一切，也没有必要特别伤心。世间的一切都是无常的，只有因果业力常跟随着自己。为此，知过要改，一定要改得彻底。知善要为，哪怕是微小的善事，也不要放过，这才是真正清醒的人生。