由于无始劫来业力使然，冤亲债主的怨念痴缠，人在睡眠中最容易感知它们的活动，它们逼近受报者身心的信息最容易在梦中接受到，因此受报者常会作各种恶梦。这些梦境，如果懂得易理万象，都不难分析出对应于受报者的哪些系统和原因。

《阿毗达磨大婆沙论卷37大正 27P193 下》梦应说五缘，见所梦事：

一由他引︰谓若诸天、诸仙、神鬼、术药草、亲胜所念、及诸圣贤，所引故梦。业障的示现，冤业纠缠，前生的经历。恶梦常是恶因正式释放前最重要的预警信息，如果能够高度重视，也就不容易错机失缘，并且将恶因化解于萌芽状态之中。

二由曾更︰谓先见闻觉知是事，或曾串习种种事业，今便梦见。是日有所思，夜有所梦。即白天看得多，想得多，晚上休息，残留在大脑的信息继续无指挥地延伸游离活动，就变成了梦。

三由当有︰谓若将有吉不吉事，法尔梦中，先见其相。是预测未来的梦。人类除了五感之外，或许真的延伸出第六感，既预知将来的能力。如果你所梦见一个很突然的梦境，而又和过去联系不上的话，那么，这将会是一种预兆。

四由分别︰谓若思惟、希求、疑虑即便梦见。

五由诸病︰谓若诸大不调适时，便随所增、梦见彼类。此类梦境中医学多有描述。

2、身体警告：细察自己身体征兆，亚健康出现。

    相由心生。如果不善的心，我们的相貌、身体也会发生变化。而恶缘债主也非常喜欢，这个时期我们要注意我们自己的身体特征。有福报的人，我们常常说红光满面，荣华富贵，精神饱满等等说法，如果我们有业障缠身，我们的神气会暗淡，我们的皮肤、身体某部位会出现斑点或一些小病症，而这些病症却很难治愈，非常顽固。

   冤亲债主在正式开始全面索报以前的预警期中，常常是先夺其生气。因为气行则血行，气血调和则健康。丢失生气，则血滞，抵抗力锐减。因为受报者的生气逐步被夺，受报者就会出现各种精神疲惫，精力不支，入不敷出，容易疲劳，神精衰弱，失眠多梦，等等各种亚健康的体质状态。甚至出现各种无名病痛，以及医院检查也难以确诊的各种有症状无病名的奇怪疾病，这种现象有时甚至会困扰受报者的心身多年而不退，最后才转为实症，展开正式索报。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)