我们的环境就是我们的心

我们常常说“依报随着正报转”，正报是指自己的心，除自己之外都是依报。我们依靠生存的环境，一切人事物、山河大地都属于依报，乃至于诸佛菩萨，也是我们的依报。

来到娑婆世界，不外乎两种原因：一种是愿力，一种业力。

应愿力而来的，都非凡夫俗子，都是法身大士，佛在经中也详述规则，不暴露身分，身分一暴露，马上入灭。这样的事实，佛门公案里举不胜数。

《大佛顶首楞严经》讲述：我灭度后。敕诸菩萨。及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。或作沙门。白衣居士。人王宰官。童男童女。如是乃至淫女寡妇。奸偷屠贩。与其同事。称赞佛乘。令其身心入三摩地。终不自言我真菩萨。真阿罗汉。泄佛密因。轻言末学。

　　这就是《普门品》上所说的‘众生应以什么身得度，佛菩萨现什么样的身相’。在这个世间与众生和光同尘，他在这里面，以种种善巧方便度化我们。这些真正的诸佛、菩萨在世间应化的，他决定不会谤法，决定不会毁谤三宝，一定是赞叹三宝，规劝大众断恶修善，那就是佛、菩萨、阿罗汉应化在人间了。但他决定不肯说明他的身分，身分决定不会暴露，一暴露马上入灭。这是诸佛定下的规矩，任何人不得违背。

而我们凡夫俗子则是因业力而来，佛曰身由业成，以身酬业。我们众生无一不是感应宿世业力而来。大千世界是我们感召而来，无央数胎卵湿化十二类生因我们感召而来，我们生活的国家，生活的时代是因我们感召而来，我们自身的祸福吉凶是我们感召而来，所以说“一切法从心想生”、“一切法唯心所现”。太上曰：“祸福无门，惟人自召”。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)