我还知道很多很多有真信力的行者……

    真的信佛，是心的彻底归属，是将佛陀的法义深入反复的琢磨，正确理解，以它为标准来取舍、塑造自己的一切心行，将自己全部的思维、心念作为它的土壤，让佛法的标准在这片心土中深深植根蔓延，让它茁壮的生长，生长出一种强大而坚实的信力，一种不为世间八法所生一切障业之力所动摇的坚定力，一种能用此信力拨开所有扑面而来的外相纷扰，将此佛法准则作为惟一择诀标准、惟一行为原则的定信力。从古至今，所有修得大成就的圣者，其成就圣果均来源于百折不摧、坚定不移、不折不扣如法实施的的真信力，他们真信自己是轮回的病患，真信世界是无常坏灭的幻境，他们真信人生是痛苦的果报，真信佛法是治病的圣药，他们真信佛陀有无边的悲智，真信依佛所教，如是奉行，才是惟一的解脱正道！

    我愿意称呼那些真修行人为行者，因为他在行，在依佛教戒真行，说明他对佛之所说恭诚真信。他是珍贵的，上品的，真行者真信。

   「信佛」，这是一个重大而非常深远的课题，远非拉珍此番浅述所能道尽，只是抛砖引玉，希望大家能借此静下心来思考，我们经过百千万劫的磨难才终于有机会遇到三世多杰羌佛的如来正法，但反观自己，对羌佛之正法教诲我们到底生了多少真信心，到底把这些法义用到三业上没有？只有这样深入的自查自省，才不至昏昏然被一些自以为在修行的假象所迷障，冤枉白费了宝贵的时日，才不至于等到自身坏灭临头还没弄懂学佛的真实含义，那就太晚太可惜了。我们应该经常思考这个问题：我真的信佛了吗？

    再请行者铭记，信佛，不仅是信佛实有，更重要，是信佛教言。而信佛教言表现于哪里？表现于具体如法的行。因为真信必定真行，真行方能表真信。

后记

    文章开头说到的那位行者，她本是个真想修行的人，只是无明障盖她不了佛陀真意，自那次对话后，她若有所思了好些日子。后来很长时间我忙东忙西，甚少与她见面，仅前不久偶然见她独坐道场树下诵读《什么叫修行》，不时抬手擦拭眼泪，当时因有法务，未及上前询问。

大约一月前，忽见邮箱里有她发来的邮件，是一封发自肺腑的短信：

当年您那一句“你不信佛”压在心头，几年挥之不去，可是我却越来越清楚的看到自己思考一切，判断一切，处理一切的方法，大多数不是佛说的那些方法，原来，我真的没有信佛。近来一点一点照自己，每照一遍，就对自己多一些难过和痛切的忏悔，原来，我真的骗了自己十几年，也敷衍了佛菩萨十几年，十几年诵经念佛打坐都在白费时间。我什么都还没修，却总是把修行挂在嘴边。佛说的成就方法我都不实行，却大言不惭自己信佛。用修行法照自己，一直照到放弃了心里最后一丝抵赖，终于看清，原来我连个信佛的佛教徒都还算不上。不得不承认这个事实以后，我哭了一整天。我从现在开始真的信佛，希望还来得及……

摘自学佛明灯集《上集》