（十二）约定要守时

弘一大师，他在俗家的时候，有一次在上海跟一个朋友约好，明天早上七点钟你来找我，我在家里等你。那人七点零五分来了，只差了五分钟。李叔同先生就告诉他，你迟到了，我已经安排了别的事情，明天或者后天再约吧。接着给了那人一个闭门羹。这是为了教育那人，告诉他一个道理，跟别人约定的事情，一定要守时。
    佛教的居士，更要注意守信守时。约定了什么事，那天无论是风雨还是什么情况，都应该前往。或者不去了，那就应该提前告诉人家，人早做安排（我们一家三口都有磨叽的毛病，忏悔）。
    （十三）要注重孝道
    古人讲：百善孝为先，孝顺父母是做人的根本，古德说过：仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是谓真现实。作为居士，要好好地照顾父母。不是父母老了没人养，而是父母老了争着养，这才符合佛教的道理。对于父母，除了恭敬，尊重，还要供养。作为子女，你要有这份心。当然你可以随力，不必强求。如果你是心有余而力不足，没关系；如果你是“力有余而心不足”，那就可怕了。佛教讲轮回，有一天你的儿子也会“力有余而心不足”啊。我们对父母一定要尽孝，要问寒，要问暖。弟子规：首孝悌、次谨信……亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤

（十四）要搞好家庭关系
    这是重要的一环。学佛的人要跟家人处理好关系，通过学佛后，跟家人的关系更加融洽和谐，这才体现出学佛的利益和好处，如果因为学佛而家人闹矛盾，那我们就要反省自己，到底那里出了问题。学佛的人在家里要宽容、忍让、多做家务，这也是修行啊，不要因为做课、跑道场、参加法会等耽误了家里的事情造成其他家人生烦恼。
    作为妇女，你要理解你的先生，他很辛苦，他在外边工作不容易，他可能受了领导或下属的气，回家偶尔会发发牢骚，你要学会听，还要开导他。
    丈夫也要理解妻子，她在家里要做饭，要拖地板，要洗衣服，要接送孩子……要做很多事情，她很辛苦。有时候她发发牢骚，听！多听，多想，多理解。
    需要特别强调一点，老菩萨们一定要事先做好子女们的工作，在自己往生时千万不可障碍，告诉他们，遵守和尊重老人的遗愿是做子女的一种美德和对老人最大的孝顺，如不可早早动身体，穿衣服、送冰柜冷冻、大操大办等，最好是请助念团来助念。有些老居士们念佛几十年，在最后关头还是让子女按世间的风俗给处理了，很可惜也很可悲啊。

（十五）善言规劝他人

我们学佛人的不要是非感太强，眼睛盯着他人的过错，老是拿着佛法的尺度丈量别人，充当佛教的法官，说别人这不对、那不对的。结果是拔了他人地中草，荒了自己田中秧。印光大师说：“真修道人，不见世间过”，“管好自家、莫管他家……只学好样子，不学坏样子”、“他人都是佛菩萨，唯独自己是凡夫。”老看到别人的过失，是因为自己内心的修养不够，别人做得好，那是人家以正面的例子示现给我看，教育我要见贤思齐，别人做的不好，那是佛菩萨从反面示现，提醒我，不可以这样做。弟子规：见人善，即思齐，纵去远，以渐跻，见人恶，即内省，有则改，无加警。

但是，对于同修莲友中明显的错误我们还是要以慈悲心为出发点，提出善意的规劝，弟子规说：善相劝，德皆建，过不规，道两亏。他错了是因为他不懂，我们懂了就要告诉他，你要是不劝他，可能使他错上加错，酿成更大的苦果，这不是害了他嘛。但规劝要善巧方便，通过对方容易接受的方式说，如果对方坚决不听，一意孤行，或者我们之间没有这个缘分，自己也没有能力说服他，那就算了，我们自己心中不要起心动念、不要留下痕迹（张师兄看到有居士做在大殿门槛上，就过去善意相劝，人家还是听的，有人不懂规矩是因为没人告诉他，我们看到了告诉他了他不就知道了么）。有人劝后人家不听还说些难听的话，所以干脆不说了，那也不对，他不听不代表别人也不听嘛。

最后，请大家记住一个原则，要快乐、要微笑。不要让烦恼蔓延。学佛是为了什么？远，是为了成佛，度化众生。近，就是为了快乐。不但自己快乐，要让别人也快乐。有的人 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)