我们助念团的成员必须是吃长素的，因为发心助念实际就是发菩提心，《无量寿经》中上中下三辈往生的前提都是发菩提心、一向专念阿弥陀佛。菩提心的前提是慈悲心，戒杀、放生、吃素很重要的一点是可以培养慈悲心、长养慈悲心啊。如果你还在吃肉，你的慈悲心从哪里体现出来呢！

（五）静坐、站立和走路的礼仪
    这里涉及到学佛人的威仪，（净业三福第二福讲到不犯威仪），出家人有三千威仪、八万细行。古人讲，行如风、站如松、坐如锺、睡如弓。行住坐卧都要讲究礼仪，先说站和坐：修行人，站有站相、坐有相，站得直、坐得正，眼睛不乱看，要半垂帘，弟子规说：步从容，立端正，揖深圆，拜恭敬，勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。行如风不是说快得像风一样，把别人扇倒了。行如风是走路要轻柔，脚不要在地上拖，鞋不要咣咣地响（修行人最好不要穿高跟鞋），穿海青后手结弥陀手印，不能甩袖子。
    佛教的经行、绕佛是有仪规的。有的寺院里绕佛，是踏步的，有的地方不踏步。有的居士把踏步的绕佛方式，带到不踏步的寺院里来，显得很突出，大可不必。放轻松就好，而且你要想着，自己要走入极乐世界，而不是走到前边去。走路绕佛不要左右摇晃，眼睛不要乱看。

（六）说话需要注意的事项

一是少说话。古大德说过：“少说一句话，多念一句佛，打的妄念死，许汝法身活”。说话很容易让我们辛苦积累的功德悄悄溜走，除了守好不妄语戒，学佛人话不可太多，太多会造成心散乱，而且言多必有失，容易造成过失，尤其是在打佛七、做法会时更不要随便说话。许多正法道场都是止语的。

二是不说是非和没有意义的话。弟子规：人有短，切莫揭，人有私，切莫说。尤其是不说出家人的是非，弄不好会造下说僧过恶和破和合僧两条重罪，这可是下阿鼻地狱的重罪啊。我们的要求是：“不听是非、不说是非、不传是非、不制造是非”，来说是非者必是是非人，有人在我们面前说是非，我们念一声阿弥陀佛，然后远离他。有福报的人，从来看不到是非，没有福报的人，常常看到是非。居士之间，出了跟学佛有关的话题，闲话杂话最好不要说，该说的话都没时间说，哪有时间说废话。

三是劝他人学佛或者给别人介绍佛法要随缘。弘法利生是好事，但要注意善巧方便，学会契机契理，观机逗教、随缘妙行，这个做起来很难，但要学习。有些人喜欢给别人讲，一张嘴说起来没完，也不管别人听不听，像个推销员似的，这就惹人烦（本人就犯过这个错误），如果你看到人家明显不耐烦了，不想听了，那就不要讲了。佛教教育方式很多，各人根机不同，有人喜欢听讲座、有人喜欢看书、有人喜欢看佛教电影，还有人喜欢听佛教歌曲音乐，要随缘。我爱人的朋友李琴，给她书、光盘都不爱看，结果，有人给她耀一法师的佛歌光盘，她看了很受感动，开始发心念佛。

老法师说过，有些话说了是慈悲，有些话不说是慈悲，在不当机的时候说法，对方听了乱说话，甚至诽谤，造下了口业，所以不说是慈悲。

（七）进入寺院的礼仪 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)