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五条根，睡觉也是五欲中的一条啊，再说睡觉太多，容易神识昏昧、失去正念，不利于修行。睡觉姿势是吉祥卧，这种姿势不压迫心脏和胃、便于经络运行、气血通畅，也不容易做恶梦，作为念佛人，睡着前的最后一个念头和醒来后的第一个念头应该是保持在佛号上，如果能在梦中保持不间断那就更好了。如果失眠睡不着，那正好来念佛，如果很快睡着，那也好，改善我们的睡眠，有利于身体健康嘛。很多人修行，已经醒来大半天了，他才想到要打坐、要念佛、要烧香。第一念就要想到阿弥陀佛，这样我们离阿弥陀佛和西方极乐世界才会越来越近。
（二）关于穿衣服的礼仪 一是干净、朴素、庄重、整洁是我们穿衣的原则。衣服不要太华丽，更不能太暴露，尤其是到寺院或参加法会等，一定要穿整齐，最好不要穿裙子，不要化妆打扮、花枝招展。如果穿得太少，一是对三宝不恭敬、二是容易让出家人动心，古人说：宁搅千江水、不动道人心，网络报道：一帮模特穿比基尼礼佛，时代发展了，拜佛还有这么拜的，真是造孽啊。弟子规：衣贵洁、不贵华，冠必正、纽必结、袜与履、俱紧切。 佛陀在世的时候，有一位贵妇人，乘的是金马车，穿得很华丽。但她要去见佛的时候，总是先在寺院门口下了车，换上布鞋和朴素的衣服，把她的璎珞、宝珠等装饰品摘下来放在树底下，再去见佛。朴素是最美的，装点出来的美丽太人为化，所以她用朴素的形象、朴素的心地去见佛。 二是佛弟子为了保持慈悲心，请不要穿皮草，不要穿绸缎。因皮草从动物的身体而来，绸缎从蚕茧而来，和杀生有直接的关系（现在的皮草很多是活剥皮啊，蚕丝都是要把蚕蛹煮死后才剥丝抽茧）。建议穿布衣、布鞋，系布腰带，如果已经买了，就不要扔，穿到不能穿为止。 三是穿衣要注意节俭，古人穿衣，新三年旧三年缝缝补补又三年。弘一大师当年穿过的僧衣有3百多个补丁，补丁摞补丁，已经看不清本色了，今年在青岛湛山寺和东天目山见到一些师父穿的衣服也是这样，我们的周总理身为一国总理，地位相当于过去的宰相，穿衣极为朴素，除了会见外宾和参加国事活动，外套才穿新衣服，里面的衣服还是旧的，补了又补，一直舍不得扔。老法师说过，周恩来总理就是菩萨再来，如菩萨三十二应中，应以宰官身得度者则现宰官身。我们现代人穿衣服左一件右一件，满衣柜都是衣服，穿几天就不爱穿了，一直压箱底，最后扔掉，真是可惜。建议，多余不穿的衣服我们捐出去。帮助那些缺衣少穿的，也是一件好事。 （三）关于做饭的注意事项 如果是家庭主妇，你要起得比家里其他人更早一点，帮先生和孩子准备早点。作为佛教居士，要勤劳，要不断服务众生。做家务为家人服务也是服务众生啊，同样是做家务，以不同的心态做效果完全不一样，以服务的心、感恩的心、慈悲的心、奉献的心、布施的心做这就是修行，就有功德，如果能做到三轮体空，那就功德无量，而且越做越高兴；如果你满腔的怨气，满腹的牢骚，你会做的更辛苦，活一样没少干，但是毫无功德。应该想：“我今天要供养他们，供养我的父母，供养我的家人，乃至要供养三宝，要供养一切人。”用这种心态做事，你还会牢骚满腹吗？肯定不会，心态肯定会很好。 另外，煮饭的人不要先尝饭，有人为了判断调料和盐的多少，就舀一勺饭先尝尝，要知道，你做的饭如果是先要供佛或者给长辈吃的，如果你尝了，就等于你先吃了，吃完后再供佛这可是大不敬啊。 |