第三，多从佛法上提高认识，改变感受，养成习惯，断灭习性。觉得理论难以契入，多读禅诗或禅性诗词，也能从“事物的空性”上达到较高境界。　

四、从天下喧嚣到超越一切

现代社会有个显著特征，就是莫衷一是。其相伴生的现象：一是阶层分裂，改革开放在取得重大成绩时，社会发展不平衡，基尼系数名列世界前茅，贫富极度分化，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，“豪门一顿宴，穷户几年粮”不时见诸媒体或网络。二是意见纷扰，各种理论，各种学说，各种说法，各种话题，层出不穷，但人们却难以信任哪种是真的，或者哪种是更合理的，哪种是代表未来方向的。三是不愿看书，在以电视图画时代统治了我们的五官时，不愿看书，特别是深刻的书，导致逻辑思维和是非辨别能力下降，易被庸见和流言控制大脑。　

所以，当今人第四大弊端就是低智化倾向越来越严重，轻视能力，讥笑才华，践踏智慧，反而吹捧折腾，看重关系，寻求人脉，倚傍权势，依靠“我爸是李刚”，来寻求高额利润和高人一等的优越感。在这种背景和心态下，失落感和挫折感强烈，所以，抑郁症患者与跳楼者都创造了空前纪录。

那么，对于智力滑坡的时代重症，佛教也是有办法对治的，就是如实智慧。

首先，如实感知一切外界及其信息，把价值判断、尊贵卑贱、情感好恶、人情远近等拒斥在外，恢复事物的本来真实面目。

其次，要避免被人牵引，还要把握真实与幻化之间的关系，透过现象把握本质，以缘起缘灭的道理观察一切。　

第三，超越世间一切，以获得的佛家智慧来观察一切，确定自己的人生方向，这便是养生的目标之一。换句话说，看破红尘，最为紧要。

在现实中，建立红尘觉悟的信心，转烦恼为菩提，那么，这样的养生就会获取明媚的效用。