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世间人发心布施的次第
布施，通一切世间众生所行。 一般人布施的发心，一定先从饮食下手，进而布施衣服、卧具、房舍……等，由少至多，从轻至重，量力而为的惠施。 这样的行施，这颗布施心才能够持久（《大智度论》卷三十），才不会起大苦恼。 能够这样一点一滴的‘常施’，对世间人而言，已相当不易。布施虽不是一般的‘投资’交易行为，但却是绝对不会赔钱，又是最为稳当的‘投资’。 你布施的‘发心’有多少，未来，必会随着我们的‘发心’而获得同等、甚至舍一得万倍的回报。最起码能改善来世的生活品质，投生到富贵家中。 然而‘来世’是谁都看不到的事。难道布施全都为来世做准备吗？ 当然不是。因布施获得现世报的例子，环顾周遭，放眼皆是，只是我们没有细心去观察罢了！ 【二】如何学布施，才能获得现世报？ 任何人学习不需要本钱的布施，便能获得现世报，这是千真万确的事实！ 你相信吗？ 首先，必须对‘现世报’的定义加以说明，再来肯定布施绝对能获得现世报的道理，你便会无话可说！ 所谓现世报的获得，可大可小，可近可远，可深可浅； 不是一定要在布施后获得大富大贵的事实，才叫做现世报。 相对的，也不是一定要用财物布施，才叫做布施。 布施的‘发心’越重，及所施舍出去的财物越多，所获得的布施果报，当然越深远，能够延伸到遥远的未来去。 相对的，你布施的‘发心’，能够让周遭的人们看得到、感受得到的，自然与你引起‘共鸣’的人们，会用同等的‘发心’来回应你，这就是因布施获得现世报的一种。 （1）“面施”的现世报 举例来说，如果你平常脾气不好，不得人缘，何不从现在开始，学着经常用发自内心的真诚，面带微笑，以和蔼可亲的态度去对待周围的人们，你的‘人缘’一定会就此一天比一天好转，这便是因‘面施’而得到人们同样以‘微笑’及和蔼可亲的态度回敬你，立即获得现世报的一种。 来世更可得到端正的五官，相貌圆满。 这种不需要本钱的布施，只要你心念一转，面露微笑，垂手可得。现实的因果报应，就等着我们去印证。 自称是佛弟子的我们，难道就如此吝施吗？ （2）“眼施”的现世报 俗话说：‘忠奸善恶辨在目。’ 你是否真的对人好，明眼人从你的眼神及神情，可以一览无遗（除受过特别训练及心机深重者之外）。 你经常为了一点点小事情，对人恶眼相向，凡事见识短浅，势利眼，见不得别人比你好；用此皮毛之见，处处以眼红之心，嫉妒别人，挖苦别人，目光如豆；认识你的人，会对你有什么看法及反应呢？ 相对的，用慈祥的眼神表达内心对朋友真诚的交往，用温和的眼神去关怀、帮助一切人们，又会获得什么样立即回应的现世报呢！？ （3）“言施”的现世报 俗话说： “病从口入，祸从口出。” “好言一句三春暖，恶语伤人六月寒” 一言可以兴邦，一言可以丧邦。 说话的重要性，可见一斑。 在今天的社会，如果你认识一个习惯挑拨离间，说话尖酸刻薄、两舌斗乱，对你花言巧语，甚至经常指桑骂槐、信口雌黄、强词夺理、耸人听闻、冷言冷语的人，你会亲近他或是疏远他？还是教训他？ 如果又遇着与你有利害冲突时，你又会如何对付他？ 以你向他回应的心术与举动，就是他以恶言相向获得现世报最好的说明。 相对的，你认识一个说话诚实，言谈婉转柔和、有条不紊，处处关心人家，赞美人家，甚至具有真知灼见、议论风生、要言不烦、娓娓动听的人，你会以什么看法及态度回应他呢？ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |