怎样布施、怎样做人,才能获得最佳“现世报”,扭转命运?(2)

自称是佛弟子的我们,难道就如此吝施吗? (2)“眼施”的现世报 俗话说:‘忠奸善恶辨在目。’ 你是否真的对人好,明眼人从你的眼神及神情,可以一览无遗(除受过特别训练及心机深重者之外)。 你经常为了一点点小

自称是佛弟子的我们,难道就如此吝施吗?

(2)“眼施”的现世报

俗话说:‘忠奸善恶辨在目。’

你是否真的对人好,明眼人从你的眼神及神情,可以一览无遗(除受过特别训练及心机深重者之外)。

你经常为了一点点小事情,对人恶眼相向,凡事见识短浅,势利眼,见不得别人比你好;用此皮毛之见,处处以眼红之心,嫉妒别人,挖苦别人,目光如豆;认识你的人,会对你有什么看法及反应呢?

相对的,用慈祥的眼神表达内心对朋友真诚的交往,用温和的眼神去关怀、帮助一切人们,又会获得什么样立即回应的现世报呢!?

(3)“言施”的现世报

俗话说:

“病从口入,祸从口出。”

“好言一句三春暖,恶语伤人六月寒”

一言可以兴邦,一言可以丧邦。

说话的重要性,可见一斑。

在今天的社会,如果你认识一个习惯挑拨离间,说话尖酸刻薄、两舌斗乱,对你花言巧语,甚至经常指桑骂槐、信口雌黄、强词夺理、耸人听闻、冷言冷语的人,你会亲近他或是疏远他?还是教训他?

如果又遇着与你有利害冲突时,你又会如何对付他?

以你向他回应的心术与举动,就是他以恶言相向获得现世报最好的说明。

相对的,你认识一个说话诚实,言谈婉转柔和、有条不紊,处处关心人家,赞美人家,甚至具有真知灼见、议论风生、要言不烦、娓娓动听的人,你会以什么看法及态度回应他呢?

或许你会说,这种人在世界上已经少见,但却确确实实表现在一个彻底实践‘言施’的学佛者身上。

只要我们愿意用心去学习,从现在开始,多说一句赞美及关心人的话,你便会感受到言施的现世报,立即回应的温馨!

试着印证言施的现实利益吧!

(4)“身施”的现世报

俗语说:‘言教不如身教。’

说得再多文过其实的话,自己却不能以身作则,安份守己。一有机会,便装腔作势,哗众取宠;品格不端,言行不一,不知洁身自好。刚开始时,人家或许被你装腔作势的精神感召所诱骗。但时日一久,捧得越高,摔得愈重。

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