比如刚才说的一出门就受污染，是没有恭敬心，看到的都是别人的过失，才会受污染。现在常常观察自己的过失，在家常常和母亲行鞠躬礼，在外亲近同修，常行鞠躬礼，待人接物常说谢谢……，于是看到别人过失的情况渐渐少了，感觉这个世间好人处处都有，自己也没什么了不起，渐渐感到知足，脸上也有了笑容。

而自己修行不得力，听经转头即忘不能落实，末学反省也是傲慢的原因。末学省察自己一天到晚，把谁的话放在心上，发觉自己经常胡思乱想，都是把自己的邪知邪见放在心上，这怎能有长进？为什么天天听经记不住？就是因为没有听到心里，老法师开示说：「师道建立在孝道的基础上。」末学反省在成长过程中，孝道的缺失是根本原因。从小父母的话都不放在心上，没有往心里去，现在说要把老法师的话、佛经里的话放在心上，是想放也放不进去。从小到大没有把任何人的话真正放在心上，总是自以为是，现在没有改变这种心态，纵然发心想认真学佛，也是做不到，这就是末学自身学佛的大障碍。是傲慢自是，对父母不孝不敬的业障。

想想过去的人学佛为什么学得好，容易成就？看了《养正遗规》才知道古人的教育是从小听父母的话，毕恭毕敬，心里有父母的教诲。古人习以为常，自然而然就记住了，有这个良好的习惯。以后学儒学佛，一样毕恭毕敬，自然都记住了。末学从小不听父母的话，自以为是，傲慢无礼，养成的是自以为是、傲慢不听话的习惯，又哪能把老师的话听进去，又怎么能落实？所以末学学得很辛苦，还是不得力，不得受用，是自己的原因。佛门中说：「一分诚敬得一分利益。」末学处事待人接物没有诚敬心，听经再多，也不能落实在生活中，充其量知道一点佛学常识，由此才知道自己学佛不得受用的原因。

所以，「老实。听话。真干」这六个字，过去佛门不用明显的强调，因为那是人们普遍的习惯，从小就养成了对父母老实听话，恭敬奉行的好习惯，用不着教；一接触佛法，明白佛法之宝贵，发心学习都容易成就。末学从小傲慢无礼，所谓「少成若天性，习惯成自然。」所以学佛障碍很大。今天想改，发觉了知道悔改也得认真补救才有希望了，没有发觉恐怕永远不成法器！

末学希望通过这样的忏悔，认清傲慢的过失和修学的障碍，不再好高骛远，回头学习老祖宗的传统教育，好好补孝道和恭敬这一课，努力去除傲慢的心念和习气，以求重新做人。珍惜遇到明师指点，认识中华传统文化和佛陀教育的机缘，得到学习的实益，改善自己的人生。

末学胡先观顶礼叩拜

【编后语一】

《孝经》〈庶人章第六〉：「用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。」又〈天子章第二〉子曰：「爱亲者，不敢恶于人。敬亲者，不敢慢于人。」孝门一开百善皆开。把《弟子规》「入则孝」做好，才能入门。

【编后语二】

《印光大师嘉言录》中开示：「入道多门，唯人志趣，了无一定之法。其一定者，曰诚、曰恭敬。此二事虽尽未來际諸佛出世，皆不能易也。而吾人以博地凡夫，欲顿消业累，速证无生，不 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)