愚痴的人才会偷盗(2)

忏悔后的转变 末学忏悔后对自己的偷盗心更加有洞察力,每每提醒自己是否有占人便宜的倾向,是否会有不问自取之不如法的冲动心念,增加了末学的觉醒能力。虽然不能一下子杜绝所有这些恶行和念头,但已经是迈向着改善
 

  忏悔后的转变

  末学忏悔后对自己的偷盗心更加有洞察力,每每提醒自己是否有占人便宜的倾向,是否会有不问自取之不如法的冲动心念,增加了末学的觉醒能力。虽然不能一下子杜绝所有这些恶行和念头,但已经是迈向着改善的方向。希望在忏悔力量的提升后,更加明显的好果报会相继出现。

末学 任天竞顶礼叩拜

二零一一年六月十八日

 

【编后语】

  《阿难问事佛吉凶经》云:「不盗后大富,钱财恒自满。」修行人要「安贫乐道,广行三施」,财布施、法布施、无畏布施。不盗是义,义者富,仁者寿。

 

  财神范蠡是春秋越王勾践的大夫,他帮助越王打败吴国,复兴了国家,功臣不居。他晓得越王勾践是可以共患难,很难共富贵,他逃掉了,改名换姓为陶朱公。他很会做生意,经商发了大财,发财之后把财统统散掉,救济贫苦的老百姓。散掉之后再做生意,没有多久又发达了,三次聚三次散。这的确值得崇敬,无论在政治上、在商业上、在慈善事业上都是我们最好的榜样。一般人聚财而不能散,变成守财奴。财发了要叫大家去享受,能聚能散,佛法讲散财愈多发达的也愈快,所得到的也愈殊胜。布施是因,发财是果,愈是肯布施一定愈发大财,果报如此。所以说「不盗后大富,钱财恒自满」。

 

  由此可知偷盗的罪业就大了,命里面有财富,因为他偷盗,他命里的财富统统折掉,后来必定要受贫穷的果报。贫穷是花报,果报还在地狱,这是我们必须要明了,一定要警惕。五戒一定要遵守,这五种罪过一定要避免,万万不可以做。(恭录自净空法师主讲《阿难问事佛吉凶经》)

 

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