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又日本岐阜县的M青年也因为看到伯父害怕于「狱火来迎」的临终之相，而努力追求佛法。平生否定死后，更且污蔑诽谤佛法的M青年之伯父，终于患上了不治之病，其临终时是在深夜三时顷：「火来啦！火来啦！很热！很热！把我藏起来！把我藏起来！」惨叫而死。 M青年从来把「狱火来迎」想成是童话故事，可是在如实目睹可怕的狱火来现之事实后，很清楚的明白佛语之不虚和后生这件大事的可怕。此后他完全变了，开始认真地追求佛法。因为人是有死后的呀！
4. 地狱之苦大于雪山 《那么死了之后，会成为什么呢》？释尊说「一切众生，必堕地狱」。即是开示所有的人都有「后生一大事。」 「后生一大事」是指所有的人「若不念佛往生弥陀净土，则将来必堕地狱，承受极大苦恼」这件大事而言。 印光大师说：「不生西方，必堕地狱。」 唐朝善导祖师说： 一入地狱受长苦 始忆人间善知识 受了地狱之苦，才后悔在人世间时未从善知识之处听闻佛法，但为时已晚。 《然而地狱之长苦，是哪种程度之苦呢》？ 曾有弟子请示此事，释尊反问着：「早上、中午、晚上各受一百支枪所刺，骨肉碎裂，那样的苦，汝等以为如何？」弟子回答：「仅仅受一支枪所刺，其苦已难想象。」此时释尊拾起一粒小石头置于掌上而譬喻说：「每日受三百支枪所刺之苦，若譬喻为如此之小石，则真正受地狱之苦，便犹如喜马拉雅雪山之大了。」这是怎样也无法想象的大痛苦。 死的话，必堕地狱，火焰的车是其前兆。
5. 自作自堕 但，即使地狱的苦，与火车来迎，都是由于自己的业力所产生之故，自古以来，即有此偈传诵着： 虽无工匠 制造火车 自己制造 自己乘往 唯有后生这件大事的解决，才是付出人生的全部，也非完成不可的事情。释尊四十五年间的说法，历代净土高僧的一生，也都是为了开示我们有后生这件大事而不惜劳苦。 关于后生这件大事的解决，是「信受弥陀救度，专称弥陀佛名，愿生弥陀净土」，今生现在被阿弥陀佛之本愿所救，成为绝对之安心与满足，此外别无。这即是「念佛往生」。 |