作者：李虔，原北京舞蹈学院舞蹈教育专业讲师，旅美艺术家。

１．美国人眼中的前生后世

末学来自美国西雅图，我观察发现，我所接触的大部分美国人都认同前生后世的存在。因此如果把这个研讨会搬到美国去办的话，美国人会认为对于是否存在前生后世进行讨论根本没有必要。他们所关注的论题是“生从何来，死何所去”？

首先我要探讨的内容是关于前生后世的证成。通过科学研究的方法，人类可以深入研究作为色法的物质现象，即是说，物质是科学可以证成的；但如果要对心灵或者意识进行证成，即便是以美国所拥有的尖端科技，也是很困难的。美国人会采用什么方式来探索包括意识在内的种种未知事物呢？美国的电视常常播放一些灵异探索节目，比如到一些鬼宅里面利用科学仪器对灵异现象进行记录，以寻找未知的事物，有些被发现的可能是鬼道或者六道中的其他众生，也可能是意识的存在。

宗萨仁波切也承认证成轮回是很困难的，为什么？这并不是说在佛教徒当中要证成轮回很困难。佛法中有现量、比量、圣教量，要证成轮回非常容易。那为什么又说证成很困难呢？这是对于非佛教徒的世间人而言。我自己也有这种体会，要让没有佛教信仰的人相信轮回的存在真的非常困难。在西方国家，有索甲仁波切、宗萨仁波切这样受过西方教育的高僧大德在弘扬佛法，因为他们有西方文化的背景，所以他们在与西方人进行交流时完全没有问题，他们的讲法方式也非常本土化、生活化，使西方人愿意接受佛教的哲学思想。因此对美国人来讲，相信轮回并不困难。

在美国，对心灵学也有相关的科学研究，有关的学术性研究机构已经相继成立。我有四个方面的信息可以提供给大家： (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)