为什么这个时代每个人都要信仰药师佛

普光    撰

南无药师琉璃光如来！

我们从佛说的末法状况的种种经典里知道，这个时代灾难、病苦、烦恼、邪师会特别多。

如佛说法灭尽经说：『法欲灭时，女人精进，恒作功德。男子懈慢，不用法语，眼见沙门，如视粪土，无有信心。法将殄没，登尔之时，诸天泣泪。水旱不调，五谷不熟。疫气流行，死亡者众。人民勤苦，县官计克。不顺道理，皆思乐乱。恶人转多，如海中沙。善者甚少，若一若二。劫欲尽故，日月转短，人命转促。四十头白，男子淫劮，精尽夭命。或寿六十。男子寿短，女人寿长。七八九十，或至百岁。大水忽起，卒至无期，世人不信，故为有常。众生杂类，不问豪贱。没溺浮漂，鱼鳖食噉。』

我们现在常常可见到海啸、暴雨洪水，就如经中讲的：『大水忽起，卒至无期』。而之前流行的SARS与新流感都是：『疫气流行，死亡者众。』的一种真实写照。对于如此惨烈的恶业席卷的末法，我们若没有觉悟发心修行，往往只能随着业报来临而束手无策！

释迦牟尼佛以他的大智慧、慈悲、神通之力，早已经预知末法的种种痛苦的情况。也知道末法众生修行的艰难。所以他因应末法众生的根机而介绍了：在我们这个世界的东方，清净圆满的佛土教化众生的一尊佛，他的名字就叫「药师琉璃光佛」，他住的世界就是：『东方净琉璃世界』。

在药师经（义净法师翻译）提到：『尔时曼殊室利童子白佛言。世尊。我于末法之时。誓以种种方便。令诸净信男子女人得闻七佛如来名号。乃至睡中亦以佛名令其觉悟。』

这里说的是文殊菩萨向佛发誓，他必定在末法时期，以种种的方法，让众生听到药师佛的本愿名号功德。『乃至睡中亦以佛名令其觉悟』，这个意思就是说，文殊菩萨的慈悲不放弃任何能够宣扬药师佛本愿名号的机会，甚至连睡梦中若有因缘都会去启发众生的善根。

另外一段经文（义净法师翻译）为：『尔时七佛。告诸菩萨释梵四天王曰。我今以此神咒付属汝等。并此经卷于未来世后五百岁法欲灭时。汝等皆应护持是经。此经威力利益甚多。能除众罪善愿皆遂。』

不仅仅是末法，这部药师经的法门，甚至到佛法要消失的时候，都是药师七佛嘱咐当时与会的菩萨、帝释天主、梵天、四大天王等天神，必定要守护这部经的流传。因为这部经的威力、利益非常多，能除众多的罪业，满足一切正面的愿望。

不仅是因为佛在经中这样的咐嘱，也是因为药师佛的十二大愿，都是能对治末法薄福恶业众生的痛苦与烦恼；这部药师经的特性也是刚好能对治末法时期种种惨烈的恶业状况。

如：第九愿文云：『愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罥网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆为引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。』这一愿就对治了末法的『法欲灭时，五逆浊世，魔道兴盛。魔作沙门，坏乱吾道，着俗衣裳，乐好袈裟，五色之服，饮酒噉肉，杀生贪味。无有慈心，更相憎嫉。』此愿能使众生远离此类魔道沙门。正因为药师法门如此的殊胜，也有一些邪魔外道会想要觊觎破坏这个法门，所以不管修任何法门都要谨慎的观察，若没有明师指导，自己依照经文就可以直接念佛，便能得到药师佛的加持，经文云：『但念药师琉璃光如来一佛名号，便获尔所功德胜利。』

这个时期，根据诸多经论所述，有多如恒河沙的天魔外道扰乱佛法。造成很多本来想学佛求解脱的众生，被邪外误导而走入歧途。

魔王和佛斗法，佛用定力胜过魔王的神通力。魔王对佛说：「我现在没有辫法胜过你，可是等将来，你的弟子定力不够，知见不正的时候，我就攒到你的门里来，穿你的衣服，吃你的饭，然后在你的饭锅中，拉屎撒尿，看你怎么办？」释迦牟尼佛黯然的说：「那我就没有办法了。」 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)