邵伟华:三世因果文解说(7)

“万般自作还自受”,有两种含意,—个是在前世做了好事善事,来到这一世享受。一个是在前世作了孽,在这—世不但不行善积德,而且继续干坏事,比如有的人,好逸恶是自作自受的报应。 “莫道因果无人见,远在儿孙近
“万般自作还自受”,有两种含意,—个是在前世做了好事善事,来到这一世享受。一个是在前世作了孽,在这—世不但不行善积德,而且继续干坏事,比如有的人,好逸恶是自作自受的报应。

“莫道因果无人见,远在儿孙近在身。”“莫道”指不要认为因果报应看不见,是看得见的。你做了善事就得福报,做了坏事就得恶报。“远在儿孙近在身”,就是—个人做了善事,如他捐钱修桥,不但为了自己免去死亡之灾而增福延寿,而且为儿孙积了阴德。儿孙个个好学上进,成为国家栋梁之才。又有的人,心生贪念,损人利己,作坏事,有的人贪污敲诈别人钱财而断胳膊断腿;有的拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱,这就是近在身。恶报报在自己身上。有的人干了坏事虽然漏网。没有立即遭报,但他的罪孽报在儿孙上,他的儿孙不是多病多灾,就是残废,这就叫祖上不积德,害了儿孙。

“不信吃斋多修积,但看眼前受福人。”“斋”,指素菜素食,不吃荤,“修积”,指修炼,修心养性,积德行善。有的人既不相信拜佛,又不相信行善积德,而且认为是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人,这些有福的人之所以有福,就是因为他们相信行善积德的因果。

“前世修善今享福,今生作恶后沉沦。”今生那些享福的人,是前世修善而得的。我们要想在下世享福,今生就要多做善事。“沉沦”,这里指沦落为畜道,就是今生做了恶事,下一世就会当猪当狗作牛作马。

“有人毁谤因果经,后世堕落失人身。有人受持因果经,诸神菩萨作证明.有人书写因果经,世代儿孙家道兴。有人顶带因果经,凶灾横祸不临身.有人讲说因果经,生生世世得聪明。有人高唱因果经,来生为人受恭敬.有人印送因果经,富贵荣华报来生。有人顶礼因果经,事事件件皆称心.有人深信因果经,同生西方极乐人。”

“三世因果说不尽,龙天不亏善心人。”学习《三世因果文》的好处很多,说也说不尽。只要我们坚持不懈的做到行善积德,苍天就不亏待心地善良之人。

“大众发心广劝化,印送此经吉星临。”我们人家都发动起来,都发慈悲之心,用《三世因果文》的佛力来劝导人们,教他人多做好事,多做善事,不要做坏事恶事。做善事会得福报,做坏事会得祸报的道理。如果大家把《三世因果文》大量印送给众生,必得吉星高照,好事喜事多来。

“一人传十十传百,明因识果做善人。”大家都知道了行善积德是为了自己造命,为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理,知道了恶有恶报,善有善报的因果循环报应的道理,人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。

(发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)
欢迎访问无量光佛教网,相关文章:
------分隔线----------------------------