“黄金装佛装自己，遮盖如来盖自身。”把黄金贴在拂的身上，等于贴在自己的身上。所以，我们有钱的时候，不要乱花费，把钱捐献给庙上修庙，给佛贴金。古时有一个青年柴夫打柴，看到一个庙的遗址处有三个菩萨，正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲：“菩萨，我现在太穷了，没有钱给你修庙，现在只好委曲你了。”一边说着，一边把自己的草帽戴在菩萨的头上，又把自己的衣服脱下盖在第二菩萨的头上，第三个菩萨没有遮雨的，他就捋了一把草做了一个类似帽子的草圈，给菩萨带上。有一天，柴夫上山砍柴，身后突然一声虎啸，接着老虎就向他扑来，正在这危难之际，突然有一个老人用手向老虎一指，老虎调头就跑。柴夫惊喜之际，再看老人，老人没有了。柴夫想，这就怪了，莫非有神仙下来保佑我?不对呀，这个老人好面熟，在那里见过他，但就是想不起来。柴夫回家，把老人赶走老虎救了他的事向老母细说了。老母惊喜地对他说：“儿呀，老者一定是个神仙，你明天拿三碗饭供一菩萨，感谢救命之恩。第二天，他去供菩萨时，那个赶走老虎的老人，正是头戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官，发了财，给三个菩萨修了—座庙，这就叫“遮盖如来盖自身”。

“莫说做官皆容易，前世不修何处来”有的人看到人家升了官，就眼红，就嫉妒，认为有的人之所以当了官，就是吹牛拍马屁，这种认识是不懂得因果报应的关系，是十分错误的。人家当了官，一是上世修来的，二是在实际工作中实干苦干的结果，如果前世不修，今世不干怎么会有官呢。

“骑马坐轿为何因，前世修桥补路人。”马轿是交通工具，一指当了官，有马骑有轿坐；二指有福之人，也是骑马坐轿。现在社会发展了，当官的和有钱的人，都是坐的小汽车。他们之所以有小车坐，都是他们前世拿出钱来捐献修桥修路，或者自己拿钱修桥补路；因此，这一世就有小车坐。拿钱修桥补路，也是化灾的办法之一。有一个人，算他的命只活四十岁，而且无子，后来他把钱拿出来修了一座桥，不仅活60多岁，而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。

“穿绸穿缎为何因，前世施衣济穷人。”衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是，人们在生活中，有的有衣穿、有的无衣穿，有的穿得好、有的穿得差。这有和无，好和差的差别为什么这样大，究原因，就是在上一世，有的人看到穷人无衣服穿，就把自己的衣服，或把家中多余的衣服施救穷人，所以他这一世穿绸穿缎，穿就给溺死，所以这世就没有儿子。现在有的人，因为计划生育，想传宗接代，结果生下—个女孩，夫妻二人就把婴儿给弄死，有的在怀孕时，因知道是女该，就采用人工办法把她打掉造了孽。后来她连怀孕四个女孩，都被打掉，从此再也怀不上了，最后想要一个女孩也没有办法生了。

“今生无子为何因，前世填穴覆巢人。”填穴，即指把动物出入洞穴给堵住，有意不让动物出入。有的洞穴被堵死，而使动物窒息死去。陕西长安县有一个农民，在地里干活，看到一条蛇钻入洞里，他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后，他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话，后经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了，一天有一个老和尚经过他们家门口。孩子的妈妈就求和尚给她的两个儿子看病，并把两孩突然不会说话的经过给老和尚讲了，又把两个孩子拉给和尚看。正当和尚给两个小伙子看病时，小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会，指着小伙子的父亲严厉地说：“你这个人无慈悲心，一条蛇它又没有妨碍你，你把蛇洞堵了干啥，你赶快去把蛇洞挖开。”蛇洞挖开后；两个儿子也就说话了。覆巢，即是把鸟窝捅掉。洞穴填住，动物不得出入，鸡窝被捅掉，鸟儿无家可归。所以，填穴覆巢也是一种孽，直接影响到无子的结果。

“今生长寿为何因，前世买物放生灵。” (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)