邵伟华

一、因果报应的形式

《三世因果文》主要讲：—是人的命是自己造就的；二是怎样为自己造一个好命；三是行善积德与行凶作恶干坏事的因果循环报应规律。因果循环报应规律有三种形式：《涅磐经》讲：“业有三报，一现报，现作善恶之报，现受苦乐之报；二生报，或前生作业今生报，或今生作业来生报；三速报，眼前作业，目下受报”。我们明白了业有三报的道理，不仅知道干坏事作恶之人，终有报应，而且能真正做到多行善积德不干坏事的而终得福报的结果。

(一)现报：就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年，有的报在中年，有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈子干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了,所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报，一个是前世行善积德，或前世罪孽不多，这辈子行善积德多，很快就抵消了前世的罪孽，所以就得早报。祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有的人本来前世就有孽，今生又不行善积德，继续干坏事，如偷盗、抢劫、坑害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负……，结果在青年时期就受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有的人，因前世做了好事，象在银行存的款一样，还未用完，今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消，如果中年抵消了还不停止作恶，所以中年就得恶报。有的人青年、中年都很好，结果到了晚年，不是家中其他人遭火就是光留着自己孤老病重，无吃无穿，无人照管；或者老来残疾，或者老来坐牢判刑等祸报，其道理和中年得祸报一样。

(二)生报：就是前生作孽今生报，今生作孽下世报。这种因果报应，同样分福报和祸报。有的人前世行了善，积了德，尤如在银行存的款还未用完，故转到今生来用，所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德，象银行存款越来越多，利息也越来越多，故下一世仍然是享福之人，为福报。有的人上世作的恶太多，或者老来作恶，当世清算不完，这一世就苦。如某人对前世的恶，后世的苦认识不到，继续作恶，那他下一世还要继续受苦难。

(三)速报：就是报应来得快，如昨天做坏事今日遭恶报，上午做坏事，下午遭恶报，或者九点作坏事，十点遭恶报。因果报应不仅只是恶报，福报也如此，只要你做了善事同样得速报。速报有两种情况，一种是此人上世作的恶，这一世还未了结；而他更加变本加厉，干了更加伤天害理惨无人道之事；如有的杀人放火，有的行窃抢劫，有的暗害别人，有的贩毒吸毒，有的卖假酒假药毒害群众，有的行贿贪污，有的诈骗钱财……，所以被押上历史审判台，有的被判刑，有的被枪决，有的或者遭祸而伤残，或死亡之速报。忘恩负义，知恩不报，反而相害，这种人得恶报也特别迅速。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)