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百丈怀海禅师: 修行以念佛为稳当
百丈怀海禅师（720－814）唐代禅宗高僧，我国禅宗丛林清规之制定者。福州长乐（福建）人，俗姓王。因其后半生常住于洪州百丈山（江西奉新），故世称百丈禅师。百丈禅师自幼欢喜游访寺院，年20，从西山（广东潮安）慧照出家，后从南岳之法朝律师受具足戒，未久至安徽庐江浮槎寺研读经藏。于大历初年（766），闻马祖道一禅师在南康（位于江西）竖立南禅法幢，师遂前往投其座下，得道一之印可。与西堂智藏、南泉普愿同入祖室，各有擅长，时称马祖门下三大士。后出主洪州新吴（江西奉新）百丈山，自立禅院，制订清规，率众修持，实行僧团之农禅生活。倡导“一日不作，一日不食”的农禅理念。元和九年（814）入寂，世寿九十五。敕谥“大智禅师”，塔号“大宝胜轮”。座下以黄檗希运、沩山灵祐居首。师所订清规，世称“百丈清规”，天下丛林无不奉行，为禅宗史上划时代之功绩。 《百丈禅师丛林要则二十条》的全文为： 丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当。 精进以持戒为第一，疾病以减食为汤药。 烦恼以忍辱为菩提，是非以不辩为解脱。 留众以老成为真情，执事以尽心为有功。 语言以减少为直截，长幼以慈和为进德。 学习以勤习为入门，因果以明白为无过。 老死以无常为警策，佛事以精严为切实。 待客以至诚为供养，山门以老旧为庄严。 凡事以预立为不劳，处世以谦恭为有理。 遇险以不乱为定力，济物以慈悲为根本。
《百丈禅师丛林要则二十条》共有二十句话，我们现在以两句为一节分别解读。 要则第一节为：“丛林以无事为兴盛，修行以念佛为稳当”。丛林在古代是禅宗寺院的专称，现代一些大的寺院也通称为丛林。不论是古代丛林还是现代丛林，要想发展兴盛，都需要僧众和合，稳定太平为基础。很难想象，一个人心涣散，管理松弛，人与人之间整天勾心斗角的丛林能够兴旺发达。从佛教的观点来看，要做到丛林无事，就应当以“六和敬”而住。所谓“六和敬”即为：一、身和同住。二、口和无诤。三、意和同悦。四、戒和同修。五、见和同解。六、利和同均。身和同住即身心和平共处，不起争斗；口和无争即言语不起争论，不伤和气；意和同悦即心意共同欣悦，相互关照；戒和同修即戒律共同遵守，持戒清净；见和同解即见解基本一致，不存异见；利和同均即利益一体均沾，分配平等。僧团中如果能够以六和敬而住，不仅丛林中僧团和睦，相互关爱，而且能够大众一心，共同为丛林未来的兴盛奉献力量。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |
