第九段：“正本清源，究元决疑”，这八个字是我对南先生著述和讲道的总结或评价。他的作品像一把打开国学殿堂的金钥匙，能引领我们登堂入室。

第十段：我为南先生写的偈语。具体的内容不做讲解，只能以佛理感悟。我只讲其中的典故，“本是维摩老居士，病床示现妙法说。”维摩诘是古印度毗舍离的富翁，是开悟成就了的大居士、大菩萨。有一次他生病了，释迦佛派文殊菩萨代表自己去问候维摩诘居士，于是，一些佛弟子随文殊菩萨来维摩诘家，维摩诘居士借此机会为众生开演圆满的佛法，人间便有了《维摩诘所说经》，维摩诘居士的生病也是说法的示现和方便。维摩诘是“居士成就者”的代表。南先生的老师袁焕仙创办有“维摩精舍”在近代说法，南怀瑾先生也曾开讲《维摩诘所说经》这部了义经典，书名《维摩诘的满天花雨》，上下两册，2010年由东方出版社出版。这两本书我整整读了九天，非常欢喜。南怀瑾先生就是当代的维摩诘居士。维摩诘，译成汉语即是“净名”，即洁净、没有染污之人。南先生有《净名庵诗词拾零·佛门楹联廿一幅·金粟轩诗话》一书，收录他的诗词。净名庵、金粟轩或是南先生的斋号。古云：“净名即是金粟如来”，维摩诘居士即是金粟如来的化身。南先生由示疾到入灭，这何尝不是为我们以身演法而说尽无常幻灭之理？

但愿读者，广泛传阅，以资纪念，以做供养，功德无量。