读地藏经两个原则：一个是不懂，按不懂的原则去读时，知道自己对佛经什么也不懂，所以不乱想，只一个字一字地去读，认认真真，专专注注，好像脑袋是打印纸，每一个字都打印到脑海里一样。这样的目的是修定，让自己散乱的心在读经的过程中一点点收到“读”这个单一的行为上来，训练的方法是打一个妄想就赶紧收回来，不要让妄想控制你的心思，让“读”经的这个动作来控制你的思想。渐渐地达到越读越快，越来越不出错。这是摄心修定。 

    另一个是懂，这个“懂”，不是懂得字面的意思，是由字面的意思体会出来的原理。理分几个层次（真理，原理，推理，推论）经是原理，还不是真理，直理只有一个，说不出来。说出来的都是真理的表相即原理，就如同你看见车子动，但你不能看到使车子动的力一样。（原理是真理的推理，推理是原理的推理，推论是推理的推理，数学上是这么个意思，哲学上也是这样的）按照这个原理去指导自己的思想，起心动念都要想一想符合不符合这一原理。符合了就去做，不符合了就不做，这就是修改了自己的“行为”，简称修行。 

    懂与不懂都顾照到了，而不是相互矛盾的，这才是佛法的圆满之处，其他的东西，都是一方面，所以别的东西不能称之为“经”，这就是行为的准则之意。但如果你把其他的东西也这样去读了，其他的东西也可能成为你的“经”，但那个经没有永恒的魅力，可能使你用不到几年就再也没有可用之处了。 

    那么，地藏经中有哪些原理呢？善恶果报，布施功德，孝的极至，念佛的益处等等许多，一开始，能先明白这个大概意思就不错了。能把这个原理一点点在生活中实践那是重要的。至于更深一点的，至少要等你读过百遍之后，才告诉你。要不告诉你反而弄得你不知如何做了。（其实这还是外面上的东西，内理是借地藏菩萨的功德，使一个人迅速得到提升，即所说的消业障，至于人为什么会有业障，经中也说到了一些。所以最好，读地藏经，每天拜地藏菩萨。即每天清晨洗脸濑口后，面向南方，以恭敬心给地藏菩萨磕头，至少三个，越多越好。不能磕时，就拜拜也行，不能拜时，黙念十声南无地藏王菩萨也行。）