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可当通过发露忏悔的勇气后，勇敢的打开了自己，原来「白纸」上就是这几个点，改过突然变得好轻松好愉快。佛光一直都在，就看自己能打开多少，打开的越多，接受的就越多，没有遮挡的「污点」，在佛光的沐浴下，就会慢慢的化为乌有。 由于在学院对婆婆的发露忏悔不真诚，「白纸」没有完全打开，「污点」没有真正改过，婆婆的心情真的受到了影响。末学也因为婆婆说了自己的父母，一直不能放下，双方都不轻松。回家后，家庭气氛一度紧张，家人对自己也产生了误会，末学一时不知如何面对，开始有些后悔对婆婆的忏悔，心想逃避。这样的结果让末学答应老师写的忏悔报告一直迟迟下不了笔。 回家重新做媳妇 二零一一年七月十八日，末学和先生在香港佛陀教育协会，又有幸请教老师。当末学把回家后的大概境缘跟老师汇报后，老师简单的几句话，就让末学决心回家重新开始。老师慈悲的告诉自己，忏悔是一个过程，不会一次就把业消完，被误会总比在地狱受苦强，回家好好真诚对待老人。 七月十九日，我们回到家中，碰巧婆家的亲戚第二天从老家过来。末学暗自决心，既然学佛，要像个佛弟子，过去的就过去了，一切都是假的，不要再放在心上，好好的敦伦尽分。可能之前的发露忏悔和被误会也确实消了些业障。在婆家短短的七天，做什么都很轻松，原本觉得已无力挽回的局面，竟然好像什么都没发生过一样。连先生也说：「怎么原来觉得很严重的问题，现在他也不觉得是什么了。」整个家庭的画面很和谐，很温馨。看到婆婆，已经没有了埋怨，只觉她是佛菩萨，很感恩她给自己的考试，感恩她让自己明白了很多道理，对忏悔又有了新的体会。 发露忏悔，末学只是开始踏上了一步，当对婆婆始终发不出真诚心时，很感恩婆婆，让自己继续前行，没有停留在发露忏悔的喜悦中，接着走下一段更重要的路。正如印光大师所说：「若不改过迁善，则所谓忏悔者，仍是空谈，不得实益。」尝到发露忏悔的甜头时，末学差点忘了忏悔的重点在改过，而且当有同学开始赞扬自己时，刚开始还很惭愧，不敢承受，可是当我听到到第五位同学的赞扬时，傲慢就生了起来。 总结这些年忏悔改过的心路历程 回想这一路的走来，基本什么忏悔的方式都用过了，心理的变化起起伏伏。从开始跟别人讲自己的毛病习气，带着一点惭愧心，可改过并未用心；做功过格时，又过度沉浸在自责中，难以解脱；之前匿名写忏悔报告，内心并不坦荡，只是想把自己的恶事写出来，以求心里的踏实，还能消些业障。而这次的忏悔报告，心里很坦荡，希望别人看到后，不要学习自己的错误，如果报告出来了，末学也会告诉别人，这是自己的故事，没有用真名，只是怕再次伤到老人，毕竟有时老人的内心是脆弱的；在佛前忏悔，想好好反省，认真改过，可时间一长就有些有口无心；对先生和婆婆忏悔，是希望良心上能舒服些，不想欺骗亲人，但没有真正承认错误；没有效果的发露忏悔，夹杂了担心、埋怨、表白、解释，想消业障，改过能轻松些，有点走快捷方式，投机取巧的味道；稍有效果的发露忏悔就是只有：自己错了；如今的落实，体会更深，忏悔的形式不是关键，重点在「悔」，也就是改过。 袒露在佛光下，抹掉「白纸」上的污点，心情释然，享受着佛光的沐浴，水汽慢慢的蒸发，最后发现原来污点也是假的，「白纸」本来就是那样的干净。我们本来就是佛，过失也是假的，罪孽由心生，亦由心去灭，端坐念佛想，众罪如霜露。一切皆由心造，心净则国土净。末学希望自己随着不断的念佛改过，最后提升到念念都是佛号，正如师父所说，念佛就是真正最殊胜，最圆满的忏悔。 定弘法师（原锺茂森博士）讲解的《净土忏悔法门》也给予末学在忏悔的问题上很大的帮助。 感恩诸佛菩萨、感恩师父上人，感恩父母，感恩香港佛陀教育协会以及协会的老师，感恩给予末学帮助的所有大德菩萨，感恩自己累生累世，有意无意伤害的菩萨们，末学会怀着这份感恩的心，走好以后的路，「一心念佛，求生净土」。忏悔报告若有不妥之处，恳请各位老师大德多多批评指正，万分感恩！ 往昔所造诸恶业 皆有无始贪瞋痴 从身语意之所生 今在佛前求忏悔 往昔所造诸恶业 皆有无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切罪业皆忏悔 往昔所造诸恶业 皆有无始贪瞋痴 从身语意之所生 一切罪根皆忏悔 阿弥陀佛！ 惭愧愚学妙音 至诚恭敬顶礼 二零一一年七月三十一日 【编后语一】 净空师父写：「迷唯一念‧悟止一心‧一念不存‧归无所得‧尘消觉净‧情忘执谢‧诸佛众生‧应时平等‧恩报德酬‧大自在人也」务请继续用功，得更大实益。 【编后语二】 |