性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志，任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这是性如棉的道理。

　　志为根，就是立志不争不贪。立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女，家中一切的事务，都帮助工作。志向立住，不为贪心所动摇，这就是志为根的道理。

　　遇着家中婆媳偶有不和，一面在嫂子面前安慰她的心，提到平日母亲的好处，以解除其怨怒心，一方面在母亲面前说嫂子的好处。因为姑娘是母亲的心，姑娘说话，母亲一定爱听，两面劝解，免得一家生闲气，不和顺。如此在母亲跟前尽了孝道，哥嫂面前尽了悌道，嫂子感激小姑的好处，便相亲相爱。每逢犯了过错，依靠小姑救护她，有意无意中，在丈夫面前夸小姑的好处，哥哥当然也喜欢妹妹；遇着妹妹有需要的物件，哥哥想不到，嫂子必告诉她丈夫说，咱妹妹需要什么给她买点吧。小姑不用要，比要还强得多呢。所以说：不争不贪，福禄无边。

　　倘嫂子活计多，姑娘要替嫂子做活，把母亲的衣服等活，着嫂子去做。因为亲娘眼里有影碑，见姑娘做活，心里疼爱，姑娘给她娘做了衣裳穿在身上，有人问谁给你做的，便说我的姑娘呢，我不着闺女，我就穿不上啦。若叫媳妇听着这话，能乐意么？其实姑娘不错之中，倒有错了。所以姑娘不争功，不要好，处处替嫂子做活，着嫂子给母亲做活。父母见到儿媳殷勤孝顺，心中欢喜，必夸奖儿媳好。嫂子感念妹妹替我做活，着我落个好名，那能心里不感激呢？如此在亲戚朋友面前，必说她小姑贤慧，传到四乡里，人人都羡慕这个好姑娘，一定找个好婆家。这样姑娘人人爱见，家庭中一定和睦，这便是天堂家庭，真可说是提满家的贵星。

　　在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬翁婆，全家喜欢，真正是喜星临门。后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母，老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。

　　因为女子是世界的源头，欲世界好、国家好、社会好、家庭好、必从姑娘身上好。欲当好姑娘，可是必须明白姑娘道。若不明白姑娘道的，在家中好多嘴多舌，遇着嫂子或弟妹有错便跑到父母面前告诉，使嫂子生气，母亲能不生气吗？这等姑娘直接是送毒药丸给她母亲吃，母亲吃了毒药丸不知道，还说多亏姑娘告诉我，不然我怎么会知道呢？你想，这样婆媳如何能和顺？嫂子受了气，当然恨小姑。姑娘依仗母亲，嫂子则依恃丈夫，往往因着婆媳不和，连累母子也不和，间接连累父子也不和，使父母落个不慈、哥嫂落个不孝的名。一家之中，种下这种恶因，将来不定惹出偌大的祸患。母亲本来偏向姑娘，什么布角线穗啦都愿意给姑娘，这虽是些小事，可是早被嫂子暗中看得明白，口中不说，心里却不愿意，自言自语说：有什么好东西都给姑娘，有活可不叫你姑娘做。无形中对婆母孝道上渐渐差迟，起初是心里恨，常了嘴里就说出来啦：“你指着你姑娘养你老吧。”一家不和睦的病根，就起在姑娘身上，这样能提满家吗？简直成了“踢满家”了，把全家人心都踢散了，及至出阁走了，哥嫂如同去了一块大病，哪能按四时八节去接送呢？！因此婆媳仇恨更深了，闹得一辈子享不着儿媳的福。这样糊涂的姑娘，在家不懂孝道，出阁哪能会尽孝道呢？因此不得翁婆的欢喜，使她母亲添上心病，终日如同在苦海地狱里一般。究竟姑娘何尝愿意她母亲受苦呢？不过因为不明白道的缘故。考其总根，当父母的就根本不明白道，不会教训姑娘，以致自己受苦恼，姑娘也受苦恼，一生不能出苦。还有一种原因，禀性不化，决不会当姑娘；媳妇当不好，婆婆当不好，总之当姑娘的时候就错了。

　　姑娘为世界的源头，姑娘道讲明白了，是正本清源。所以王老善人才倡明“妇德女道”，首先办义务女学，诚得治世之本也，使天下的姑娘，皆能性如棉、志为根、能提起满家的和乐，为一家之贵星。在家能当好姑娘，出阁必能为贤妻，将来更能为良母，自然能教育子女，成为好国民。现在想要国家太平，世界大同，还得从女子身上好了起头，况现在天时世运，应该女界度世化人。出苦得乐大放光明的道运来到了。女界诸位同人或诸姑姊妹，千万注意才好。

　　当媳妇的，身界要实行，心界要知众人的好处。性如水，是要常乐知足；意为根，是要始终不改其乐，如受屈打屈骂的时候，也必定要说他是为我好，心里没有我那能打骂呢？这样想便能知足常乐了，这便是妇女的真道。当媳妇的侍奉愚笨的婆母，必须侍奉明白了，才算尽孝；譬如照吃饭人数下米，约略相当数目，再去问她，数次后，婆母也就知道了；裁衣服的尺寸，也是约略数目，再去问她，几次后她也晓得了，日久婆母必然感激你佩服你，婆媳还有不和的吗？

　　从前研究姑娘道，是女子立身的根本。姑娘道明白了，立下一辈子的根基。媳妇是姑娘变的，当媳妇的道，和当姑娘的不一样：在家庭中，要上孝翁姑，中和妯娌，下教子女，还得助夫成德，必须自己守住本分定住位，才能尽道。媳妇当性如水，意为根，托满家，为一家的喜星。

　　在性子方面由如棉而变为如水。“如水”云者，如水之柔和，不生急躁性；如水之就下，没有高傲的行为；如水之随圆就方，合味合色。丈夫家无论为士、为农、为工、为商，先助夫尽孝悌之道，然后按着他的职业，助夫成德：如丈夫是读书人，当助其勤学好问，志在希圣希贤，立身行道，扬名显亲；丈夫是农人，当助其勤俭治家，早起晚眠，尽力耕田种地，使五谷收成的多，好奉养老人；或丈夫是工人，助其工作精良，以利百家，不要做虚做假，工业方能发达；丈夫是商人，当助其公平交易，童叟无欺，货真价实，以义为利，才是商人道德；丈夫是作官的，助其忠于职务，爱护人民，省刑罚，薄税敛，以厚民生，而恤民命。这就是性如水，随方就圆的道。

　　意为根者，以乐为主，无论境遇如何困难，命途如何不顺，心中总是快乐，不可面带愁容。丈夫或性情愚鲁，相貌丑陋，或是贫贱残疾，皆要认命，并屈己事人；在翁姑面前，和颜悦色，对妯娌皆和睦，待侄辈以慈爱，此意为根以乐为主的道理。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)