历史上来说，在印度，当年在龙树菩萨还没有出生之前，当时印度已经有很各种形象的佛塔出现了，之后到了龙树菩萨的时代，龙树菩萨知道由于一个佛塔代表的是佛的心意，是那么的重要，所以他开始制订和规定佛塔应该要有的形状和尺寸等等，是由他开始制订。

六、八大佛塔

而佛塔有各种不同的佛塔，最主要有八大佛塔，代表的是释迦牟尼佛的八相成道，八种不同事业的象征，所以有八种佛塔。

之后印度兴建佛塔的传承也传到了XZang，在XZang有不同的宗派，像是噶举、萨迦、宁玛、格鲁等等，他们也延续了印度的传统，之后各自兴建佛塔。

七、佛塔各部的喻意

在佛塔的形状上有分为一个是“因”的形状，一个是“果”的形状，我们可以先看佛塔的形状，大概可以分为这样上下两部份。

上面的部份有一圈一圈的共有十三个圈，那个是上面的。而在那个之下的部份，就叫作因上法，（这个就是包含了从初起资粮道开始，一直到成就了实地的菩萨的整个三十七个菩萨道，或是说三十七道品的修持），就是我们看到的，佛塔的下半部这一部分，有这样从“初因”至“佛果”修行的代表和象征。所以，再看看上面这一部分，上面有十三个圈，这代表是果位上的法，也就是代表佛陀他圆满成道，用这十三个圈来代表。在以前传统上来说，如果是阿罗汉的佛塔，他的圈圈只有五个不会超过五个。

后来在XZang的传统下来，认为圆满佛陀的果位，就有十三个圈圈来代表。之后我们还会看到佛塔的上面会围一圈布，像是一个伞盖的布围着，最上面也有太阳和月亮，这些代表一种恭敬的承侍，恭敬的侍奉佛塔的意思。这个布代表一个伞遮雨也遮阳，代表侍奉恭敬佛陀的意思。所以在佛塔的形状上需要如法的来制作，就能代表的是因上的法和果上的法。

八、佛塔内部的密秘

这些是佛塔外相的功德，佛塔里面也是俱备很多东西的。从佛塔的基础上来讲，底座里面是放满了各种宝瓶的，像征的有吉祥的宝瓶、财神的宝瓶，各种的宝瓶总共大概有十三种，这都是要透过不断的修法，和喇嘛们的念诵修持，然后放进去的。这是代表说透过这种财宝和宝瓶的圆满，象征国家的和平、国家的兴盛，而且能够消除灾难增长财富。

然后在很多宝瓶之上要有两个坛城，这两个坛城代表四部密续当中的事部，最开始的第一部密续――事部密续。在制作这事部坛城的时候是非常严谨的，包括所有的僧众喇嘛在制作的时候，全部都是要素食的，全部是要过午不食。每天一大早起来都是要作大乘布萨利益，就是大乘的八关斋戒，然后要画这个坛城。同时也要作出咒木，木头上面也要写上各种咒语。这一切的绘画唱诵仪轨，在未完成之前，这个僧人天天早上都要这样子受戒、吃素、过午不食，这样的来修持来绘画。所以可以说兴建佛塔时很重要的一部份就是在制作这两个坛城的时候了，它的整个绘画，它的仪轨唱诵是非常需要仔细和清净的来制作。在这个完成之后，接下来就进入了四部份舍利的制作。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)