在这种情形下，人必须要贪婪。人不贪婪，经济怎么发展呢？美国人常常讲究“美国精神”，意思就是在公平竞争的前提下，每个人都有发财成功的机会。这种美国精神现在被中国人极为推崇。其实这个提法，是有问题的。人贪婪，就要向大海索取良田，向沙漠索取绿洲，向山川索要矿产，这种索取稍微过了头，就会对环境造成不可挽回的损失。

贪婪必然引发瞋恨。人因为贪婪良田，就痛恨洪水。于是就产生了以洪水为敌的念头，试图通过大坝约束洪水，结果造成了更严重的后果。人类所有的活动，在潜意识里，几乎都是以整个世界为仇敌的。人类试图改造一切，试图把南方的水引到北方，试图消灭所有的病菌，结果呢，气候变的越来越反常，而病菌的耐药性越来越强了。

因为业力的牵引，人类总是愚痴的。人类不知道自己的贪婪和瞋恨才是导致自己不幸福，不快乐的根源，也不知道自己总是在愚痴中度日。人类在丧失了信仰之后，就会完全沉溺在这种愚痴里。

所以，真正能够挽救环境危机的，是我们能够重新发现生命的真相。生命只是一个短暂、瞬间和不可靠的过程。因此，活在当下、知足、节欲、安乐才是洁净我们自身、洁净我们内心，并且也能够洁净我们这个世界的唯一可行之道。如果我们能够理解这一点，就能知道，最伟大的精神和感情，并不是什么美国精神，或者中国精神，或者任何精神，而是一个有信仰的头脑，一个慈悲的内心。

有了慈悲，我们就能够避免这个世界被持续的破坏，也能够避免我们自己深受其害。慈悲的人能够懂得因果铁律，心存畏惧，因而就能够懂得护生、惜福。诸多实例证明，确实只有佛教信仰，才是保护环境的最根本、最有效，也是最彻底的道路。

佛教徒明了身境等同，人与自然的统一性，在延续法灯慧炬中，就会营造人与自然的和谐氛围。山川大地，被佛弟子开拓了一座座的神圣殿堂，添置了一处又一处的人文胜景，即使在秃秃的黄土高原上，也是有寺必有树、必有花、必有鸟的。这些胜景记录了佛弟子保护环境，珍爱自然的功绩，体现了佛弟子从“境解脱”到“心解脱”的不二法则。同时给人类留下了优美、和谐、生态保护的典范。

（完）