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为保持清净心，每天要花10分钟或半小时看看戒淫文章书籍，用心思维邪淫的恶报与戒淫的福报，并与自己每天的实际生活相联系，对照自己有哪些做的不好的地方，力行改正。各种戒邪淫网要常上，如果不能保证天天上，至少2、3天上一次或一周上一次。《寿康宝鉴》这本书要常常看。以前因为书中说的戒淫故事多发生在古代，而且有些神话色彩在里面，所以没有引起我的重视，仅仅当故事看热闹了，内心对该书也没有什么恭敬心。这本书我目前已经不再当故事去看了，每次看完之后我都要掩卷深思，心灵会有很大的触动。看书的时候心态变了，怀着恭敬、战兢的心态去看。现在我经常抽时间看这本书，对照自己，感觉自己戒邪淫方面还有很多不足之处，戒邪淫的决心也变得越来越坚定。我感觉这本书实在是一部人生宝鉴，实在是一部旷世奇书。目前，《寿康宝鉴》对我来说是最重要的一本书，其次是《了凡四训》。万恶淫为首！学了凡重点在改过，而改过莫过于从戒邪淫入手啊!《寿康宝鉴》的注释版本有六、七种之多，我手头就有隐名氏译本《寿康宝鉴白话》、明寂居士译本《寿康宝鉴现代全译》、戒邪淫网修订本《〈寿康宝鉴〉白话》三种版本。各种版本各有所长，三种版本我互相参究，受益非浅。“理入则行入”，只有戒邪淫的认识上到位了，我们的戒邪淫行动才能跟得上。即使我们戒淫成功了，也要常看戒邪淫文章书籍，常上戒邪淫网，只有如此做，才能保证自己这颗戒邪淫的决心永远都不退失、不动摇。 （三）戒饮食。饮食与淫念有着直接的关系。 “饱暖思淫欲”，一旦吃的过饱很容易产生欲念。问题是不吃又不行，民以食为天啊。这里所说的戒饮食是指晚饭尽量少吃或不吃，换句说法就是过午不食或过午少食。在如何断除欲念方面，佛只教过午不食。过午不食的好处：1、不易昏沉；2、断睡眠；3、身体清明；4、断情欲。我曾经受持八关斋戒，其中就有一条是过午不食。在受斋戒的第二天早上，没有等闹钟响自己很早就醒来了，若在平时即使闹钟响个不停都呵欠连连。醒来后感觉头脑清醒，身体异常清爽、轻松，无法以语言来形容那种觉受。心里也充满了清净、欢喜。我过午不食后一般都会发生这种情况。佛所说过午不食的好处我都体验了，所以感觉佛说的是真实的，过午不食对戒意淫能起到一定的作用。当然严格受持过午不食，过了午时（中午一点）是不能吃饭的。但是对我们来说，在现实中比较难做到，我们只需抓住实质，晚饭不吃或尽量少吃就行了。天天不吃晚饭比较难，可采取隔一天或两、三天不吃晚饭，这是比较容易做到的。我的过午不食一般记录是一个月十几天，最高的记录是一个月（31天）之内，过午不食25天。一开始持过午不食可能有点难，慢慢习惯之后就感觉容易了。只要自己想做，过午不食是可以做到的。 （四）多运动。根据我的自身体验，如果哪天因为学习、工作等原因一坐一天，当天晚上极易发生梦中犯意淫的梦遗现象。所以哪天我如果一坐7、8个小时，当天晚上我就战战兢兢的生怕梦中犯淫。后来我查阅书籍发现，古人对这一点早有论述：肾亏的人久坐会加重早泄和遗精的现象。犯淫习的人多少都患有肾虚的毛病，所以为对治梦遗最好不要久坐。 多运动对戒淫有一定帮助 ，可是由于现代人生活节奏快，没有太多时间常常进行打球、跑步、游泳等运动，多站、多走路、多散步就成了最适合现代人简便易行的运动。由于我曾经研究过手相学，常常观察自己的手相。除大拇指外，其余食指到小指四根手指都分为三个指节，指根的那一指节在手相学称为第三指节。在戒掉戒淫前那段时间，我发现自己每次犯淫之后，在食指到小指的第三指节上，会出现很多横纹，而且手掌也会出现杂纹，掌色暗淡。在手相学上，这种横纹是不好的征兆，如不犯淫几天后这些纹路会消失。如果我保持站姿一天，或周末逛街一整天，再看手掌，不但指节上的横纹一个都没有，而且手掌没有任何杂纹，掌色晶莹好看。尚未戒掉淫习的戒友，可以观察自己犯淫前后的手纹是否会出现以上变化呢？中国古代的道家医理认为“精从足底生”，一个人的健康长寿与两腿两足有绝对的关系。初生的小儿最爱活动两条腿，人一旦衰老也是从两腿开始的。多活动两腿，多走动对身体有好处。感觉自己的亲身体验与道家养生论是吻合的。所以尽量少坐，多站、多走路、多散步既可以强身健体又可以对治淫念与淫习，建议大家试一试。 （五）注意睡眠。睡觉时最好采取吉祥卧，即采取右侧卧的睡姿。仰卧很容易产生淫念。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |