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【戒意淫的七重境界】 戒淫的初关与重关，只是相对戒淫尚未成功者的粗线条划分，若是相对戒淫成功者而言，则不做此说。事实上，过初关戒身淫，若不降服淫心也不可能顺利通过此关，因此，过初关戒身淫也可以纳入戒意淫的范畴。可以说，一部戒淫斗争史就是一部戒意淫的修心历程。站在戒淫成功者立场，戒意淫可以分为七重境界。 如果把降服淫心比做牧牛，从一头野牛（淫心）修到物我两忘，可以分为七重境界：“未牧”第一，淫心好比恣意咆哮、随意践踏禾苗的野牛，难调难服。此阶段如同戒淫屡屡失败时期。“初调”第二，野牛已被制伏，可以将绳子穿在牛鼻子上，随着人任意牵着走了，但尚需紧紧拽着绳子。如同戒淫之“小成阶段”。“受制”第三，野牛已经不再乱跑，变得柔顺了，乖乖地跟着人走，可以将牛绳子放松一些了，但是还不敢彻底放开绳子，不听话时还要紧拽一下。如同戒淫之“大成境界”（成功）。“无碍'第四，野性已经驯服，收放自如了，无须费心关照，可以彻底放开绳子，不必再牵了。“任运”第五，“两足长伸眠一寐，醒来天地还依旧”，牧童可以躺下睡大觉了。“独照”第六，牛已不见，到了无牛的境界，人的淫心已除。“动则万善相随，静则一念不起”，只剩一颗觉心，如旭日当空，朗朗觉照。“双泯”第七，人也不见，牛也不见，人、牛双亡，行住坐卧乃至睡觉皆在定中，醒寐一如。至此已趋戒意淫之最高境界。 一般地，大部分戒淫成功者的戒意淫功夫，也就达到“受制”第三重境界而已，大多就此止步不前。至于达到“无碍'第四重境界者，实为成功者中的成功者，不会太多。至于到“任运”第五、“独照”第六者，实属凤毛麟角。至于“双泯”第七，更是世所罕见。事实上，戒淫能达到“受制”第三重境界，已经相当不错了，“无碍'第四及以后的境界很少有人做到，对我们绝大多数人来说，只能仰首赞叹。不过虽做不到，却不可止步不前，应不断向前努力。“受制”第三，是对戒淫成功者戒意淫的最生动写照，虽已戒除淫习，可对淫念的警惕心——牛绳子，是终此一生都不可以放手的！ 对于戒淫尚未成功者，只需考虑如何突破戒淫的临界点、突破初关即可。对于戒淫已经成功者，切莫得少为足，沾沾自喜，不妨以这七重境界衡量自己，督促自己。戒意淫，是永无止境、永远都不会结束的！戒淫，是一场永远都不会结束的战斗！ 【结 语】 戒身淫是有临界点的，只须突破70天就解决问题，戒意淫是没有临界点的，要用一生的时间。如果一定要定一个戒意淫的临界点是多少天，那么我们的生命有多长，戒意淫的临界点就有多长。只要生命一天不息，与意淫的斗争一天都不会停止！ 禅宗经典《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法”。所谓戒淫的临界点，即非戒淫的临界点。戒淫的临界点，存在，也不存在。 本文尝试着就戒淫临界点的问题，以及突破戒淫临界点过了初关的身后事，发表了一些自己的粗浅观点与想法。抛砖之见，仅供大家参考。 |