遍地是文物的瓜州古城

10月27日，玄奘之路“体验之旅”徒步行走第一天，起点安西县瓜州古城遗址。

早晨从敦煌出发前，我特意独自一人去拜谒鸣沙山旁边的雷音寺。西部的太阳升起得格外晚，7∶30来到庙前，晨曦刚起，通往月牙泉的马路悄无声息，庙门紧闭，但寺院的早课已罢。庙门前的一副对联是：到这里逐步登高且慢前行照顾当下，在此间万缘放下莫留后悔反观过去。

这副对联给我一个激灵，因为今天的体验的主题是：放下。亦即要放下对大都市的一切羁绊。

两小时车程到了瓜州古城―――锁阳城郊的塔尔寺，当年玄奘法师逗留数日，物色马匹和向导的地方。庙宇无存，只有一个土垒的塔犹在，不甚高，但在一片荒野中显得巍峨。塔在锁阳城遗址东门外约一箭之遥的地方。古代建塔，多是与城隔郭相望，塔尔寺和锁阳城的遗址之间，当年应当是郭，散居着城乡接合部的农民。

玄奘就在这个寺庙里碰到了他西行的第一个同伴，后成为他的徒弟的石盘陀，也得到了一匹后来帮助他找到水草的瘦老赤马。

从塔尔寺，经过一片红柳林到锁阳城。有同行者在红柳丛中发现几个陶制的小型圆锥形物件。敦煌研究所的研究员李正宇先生说，这是唐代故物，名叫善业塔，有善男信女供养在庙内，寺庙坍塌后，这些陶塔便散落在草木丛中。就在发现善业塔不远的地方，陪同的安西县博物馆馆长李宏伟先生正在向人介绍地下残留的半扇石磨。有石磨说明当年此地居住着人家，这扇磨至少是明代以前的遗物。因为瓜州古城直到明代，由于王朝西疆防御线东撤到嘉峪关才废弃。

走了约500米，我们从锁阳城的北门瓮城进去，瓮城保留得还很好，洞开的城门，对着一片旷野，旷野上稀疏长着红柳。

穿瓮城进城门，我登上了北城墙，发现这个废弃的锁阳城规模真不小，可是现在满眼只有被风蚀得很厉害的房屋遗址，以及遗址旁一丛丛茂密的红柳。城的南面，是绵延的祁连雪山。

城墙是政府主导的工程，为了防御外敌，施工的要求高，所以比城内的建筑保存得更为完整。我发现一个有意思的现象，城内的红柳远比城外的长得茂密，如火燃烧般簇拥在一起，难道是因为沾过人气的土地更肥沃？衰草枯杨，曾为歌舞场，此时此景，怎能想像唐代瓜州城是那样的繁华。据记载，当时的瓜州城有五千户左右，保守估计，城市居民约三万人。在中世纪农业文明时代，支撑一个如此规模的城市，可以推测到当时瓜州绿洲的农业是何等发达。

瓜州城内，玄奘法师受到了刺史独孤达的礼遇，州吏李昌不惜毁掉追索法师的文书。法师于一个晚上骑着马，带着石盘陀出北门，往西北方向走。法师深夜潜行，逃离大唐西陲最后一座城市。瓜州的主要官吏玩了一场心照不宣的游戏：法师是趁防备不严时夜遁，而非故意放走。即使有朝一日朝廷追查，大概这个理由也能搪塞过去。同行的周国平老师说，在交通和通讯不发达的唐代，边郡首领便宜行事的空间还是很大的。我想这也大概是后来爆发“安史之乱”和形成藩镇割据局面的一个重要原因。如果到了明代，嘉峪关的守备官吏敢把一个朝廷下文捉拿的人私放出境，恐怕不多久锦衣卫就会将大小一干官吏全部逮捕，押送到京城严惩。

从锁阳城往西走，大约18公里到达晚上的宿营地大墓子母阙。城郊外有一片沙丘，上面长着骆驼刺和红柳。走完沙丘后，进入一片面积很广的雅丹地貌，如城堡、如卧牛、如山峦，千姿百态。风化的土垒之间的平地，裂开如龟壳。有一条古河道穿过这块雅丹地区，我觉得它应该是疏勒河改道后的遗迹。当时疏勒河从锁阳城北郊通过，河床宽阔，水流量大，浇灌着这里约五十万亩的农田。延藏法师和王石及另外一个企业家走在最前面，他们议论道，玄奘走这段路时，满眼应当是田园风光，不像如今这般荒凉。

在城外的一个沙丘上，张维迎拾到了一枚开元通宝，有人开玩笑说不愧是经济学家，在荒凉的地方都能发现财富。据当地文管所的人介绍，瓜州古城周遭，遍地是文物，三天前，这个地方又发现了一座墓室完好的唐墓，灵柩上的金粉还在。

雅丹地形里，视野很不开阔。大约离目的地还有8公里的时候，我的视野内已经没有了同伴，顺着GPS指示的方向，我独自前行。不久就进入到戈壁地区，脚下只有碎石，耳畔只有风鸣，没有绿色，没有生命。“上无飞鸟，下无走兽”大概是这样的。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)