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《坛经》行由品的修佛智慧
【原文】 祖问曰：汝何方人？欲求何物？ 慧能对曰：弟子是岭南新州百姓，远来礼祖，惟求作佛，不求余物。 祖言：汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛？ 慧能曰：人虽有南北，佛性本无南北；獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？ 五祖更欲与语，且见徒众总在左右，乃令随众作务。 慧能曰：慧能启和尚，弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。未审和尚教作何务？ 祖云：这獦獠根性大利，汝更勿言，著槽厂去。慧能退至后院，有一行者，差慧能破柴踏碓。 经八月余，祖一日忽见慧能，曰：吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？ 慧能曰：弟子亦知师意，不敢行至当前，令人不觉。
【今注】 1.作佛：成佛。《大智度论》：求佛道者，从初发心作愿，愿我作佛，度脱众生。得一切佛法。行六波罗密，破魔军众及诸烦恼。得一切智，成佛道。 2.獦獠：隋唐时指岭南以打猎为生的少数未开化蛮族，这里是指北方人鄙视南方人的称呼。 3.和尚：指德高望重的出家人。又作和上。是弟子对师父的尊称。 4.佛性：《涅槃经》：一切众生、悉有佛性、如来常住、无有变易。一切众生皆有空寂真心。无始本来性自清净。明明不昧。了了常知。尽未来际常住不灭。名为佛性。亦名如来藏。 5.若为堪作佛：为，何。如何能作得佛。 6.福田：田有生长的意思。谓供养三宝、父母、师长或贫病者，能使我人积聚福德，犹如在田中种植谷物，必有收获，所以称为福田。福田:生我福故名福田。 7.不离自性：自性本智、触处应现、千般万般、应用不乏。不即不离。《传心法要》此灵觉性,无始已来,与虚空同寿。又：性即是心，心即是佛，佛即是法。 8.槽厂：愿意为养马小屋。 |
