92. 人类的生命比起动物有更大的潜力？

探讨某个个体的潜能是一个宽泛而巨大的主题，它涵盖了他们生存的所有可能性！人类的头脑无疑使我们比起其他物种有着无限的发展潜力，但是这并不能成为衡量我们价值高低的标准，因为所谓的潜能往往有其两面性。只要有正面的潜能就会有对等的负面力量与之相抗衡：我们有喜悦，也就会有忧伤；我们可以繁衍生命，但我们也能杀戮生灵；我们会创造，但亦能破坏。我们真正的价值就体现在我们当下的所作所为，而非将来可能的样子。

可悲的是我们人类在地球生命中的地位大都呈现为我们破坏性的一面。

93. 绝大多数的药品都已经在动物身上作过试验

的确如此。但是我们并不能改变过去，那些曾经因此受苦和死亡的生命已经逝去了。重要的是我们可以改变未来：选用那些已经放弃进行活体解剖的公司的产品，从而促使其他厂家随之做出同样的选择。

94. 动物权利是反科学的？

动物权利是真正优秀的科学。我们必须抛弃存在于活体解剖中的残忍（参见89）和误导（参见82和84），同时把我们的聪明才智倾注于那些替代性方法的研究中，例如能使科学家获取微量物质在人体内所产生之效果的高科技解析技术，能推测出一种新药疗效的电脑程序，和关于疾病的起因和传播的流行病学研究。

95. 动物权利是反人权的？

广义上说人也是一种动物，因此动物权利就是人权。

第四部分：供人消遣的动物

狩猎者

96. 人类有狩猎的天性？

感到有强烈的欲望去做某事并不能证明你所作的一定是正当的。无论我们有着什么样的狩猎天性我们都可以通过运动与游戏的方式来得到满足，而不是通过导致其他动物不必要的痛苦与死亡的方式来获得消遣。

97. 狩猎是我们的一项传统？

参见33。

98. 那些乡村公社是拥护狩猎的？

事实上有很多乡村公社是并不支持狩猎活动的，即使他们确实拥护的话也没有任何差别。错的就是错的，不论是谁拥护它、支持它。我们也应当记得那些乡村公社同样地拥护奴隶制度。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)