我和妈妈边念佛边聊，多数都是她说，我听。妈妈念佛的时候就念佛，很认真，念一阵佛，停下，说话只是两三句。

    “南无阿弥陀-佛-南无阿弥陀-佛……”

    “我十八岁信奉观世音菩萨，晚上睡觉也抱着观世音菩萨。”

    “南无阿弥陀-佛-南无阿弥陀-佛……”

    “观世音菩萨不容易见到，我一生见过两次。菩萨站在我面前。我问：你是谁？他自己说：我是观世音菩萨。”

    “南无阿弥陀-佛-南无阿弥陀-佛……”

    “观世音菩萨对我说：你心好，我支持你。”

    “南无阿弥陀-佛-南无阿弥陀-佛……”

    “观世音菩萨是我姐妹。”

    妈妈突然说出这么一句，很肯定，所有的人都一惊。

    我们在经文上知道，观世音菩萨是念佛人的胜友知识；我们在头脑中推论，菩萨是佛子，我们念佛也是佛子，所以与菩萨是兄弟；祖师也说：同一念佛无别道，通乎法界皆兄弟。但是心中总以为观世音菩萨乃是西方三圣之一，谁敢真正担当观世音菩萨与我是兄弟、是姐妹呢？打死也没有那个胆，我们这样的坏家伙与观世音菩萨是兄弟，这岂不是在亵渎菩萨吗？

    但这个无知无识的老人家，连知道都不知道那些经文，怎么能说出这样的话来？

    “啊？观世音菩萨是西方三圣之一，我们都要这里顶礼膜拜，祈求菩萨的保佑，你敢说你跟观世音菩萨是姐妹？”我考问妈妈。

    “我敢！我心里有底。”妈妈用手摸着心，丝毫不退让。

   “观世音菩萨救苦救难，我也要救苦救难。”前面说她是傻瓜，何其低；现在说观世音菩萨是她姐妹，何其高。一天一地的两句话，在妈妈口里说出来，没有任何矛盾，很自然。

    “观世音菩萨跟妈妈是姐妹，那我们要巴结妈妈了。”我不由地大笑。之于妈妈这么说，其间更深的内涵，更亲切的体悟，那就不是我能形之笔墨了。

五、我早就交给阿弥陀佛了

    一九九五年，陈贤的父亲病重不治情况下，开始念佛，最后庄严往生净土（见“追思慈父”一文），此后妈妈便开始念阿弥陀佛。妈妈念佛也很简单，知道念阿弥陀佛可以往生净土，她就开始念佛。一开始还学会过《阿弥陀经》、大悲咒，后来不久就全放下，专念一句南无阿弥陀佛。

    妈妈念佛从来没有问过任何问题：念佛能不能往生？妄念怎么办？信奉观世音多年改念阿弥陀佛会不会有问题？这些常见的问题她一概没有，因为她心里全明白。她念佛完全是出自纯真的信仰，不是出自知识。经中说“明信佛智”，就是妈妈这样的吧。如此生性纯朴，明信佛智，是不需要用眼看经书、也不会有提问的。

    陈贤居士住在厦门，每次回福州看望妈妈，总要提醒说：“妈妈，年纪大了，念佛要精进，要用功。功夫好往生才有把握。”如此过了八、九年，陈贤居士也不知说过多少回了。直到2004年，陈贤遇到善导祖师念佛思想，豁悟：“任何人只要念佛愿生，乘佛愿力，必定往生。”心中无限感激，想到多年来内心不安，和母亲说的那些话也会让母亲不安，便立即打电话告诉妈妈说：“妈妈！我以前说的都是不对的。你只要有念阿弥陀佛，愿意往生，肯定可以往生的。你就把一切交给阿弥陀佛吧！”想不到电话那一头，妈妈笑着说：“我早就交给阿弥陀佛了！”轻描淡写的一句话，显示妈妈念佛是多么自在，不受干扰。陈贤又感慨，又欢喜地说：“原来我说了八、九年，她一句也没有听啊！”我们不能不佩服老人家的信力、念力、定力、智慧力。念佛对她是再明白不过的了，既不受人影响，也不与人辩论，哪怕是自己最喜欢的儿子，也不长不短，无是无非，只管自己念佛。

    我问：“妈妈，阿弥陀佛来接你，怕不怕呀？”

    “不怕！我好欢喜，我好快乐。”

    对妈妈来说，观世音菩萨也好，阿弥陀佛也好，都是活生生的，与她每天生活在一起，所以她的信佛念佛，是再简单自然不过了；她的念佛往生，也是再简单自然不过的了。

六、晶莹剔透的晚年

    人到晚年，尤其是年轻时受过苦，人生多坎坷的人，总是有许多愤愤不平；即使一生较为平顺的人，晚年也都免不了许多负面情绪：总是为自己的身体担心受怕，抱怨孩子们不经常回家；即使一点小事也弱不禁风难以承受，爱激动发脾气，莫名其妙抑郁忧伤，暗自落泪；喜欢告状，喜欢牢骚，喜欢唠叨……

    妈妈九十高龄了，却好象初生到这个世界什么都没有经历过一样。什么都没有经历，什么都没有发生，她的人生很简单，简单到只剩下一句南无阿弥陀佛。你不和她说话，她不找你说话。儿辈的事，孙辈的事，听到便以佛法开导，讲过便忘，心中不留一丝痕迹。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)