佛教的疾病观(2)

鬼神为何要“作乱”?这个问题值得分析。所谓“鬼神”,是指尚未证悟成佛的灵体,佛教将此类生灵划入“天道”与“阿修罗”道中,那些层次高的、有悲心的鬼神还好一些,他们自己修行,亦发愿度人修善,或附体为人治病

  鬼神为何要“作乱”?这个问题值得分析。所谓“鬼神”,是指尚未证悟成佛的灵体,佛教将此类生灵划入“天道”与“阿修罗”道中,那些层次高的、有悲心的鬼神还好一些,他们自己修行,亦发愿度人修善,或附体为人治病,为自己积德,以备资粮成仙成佛。而有些层次低的阿修罗好打好杀,这些恶鬼邪神就很复杂,他们有时也可能会为人附体治病,教人练自己的功,但多打着度人的旗号,行骗人的伎俩。如他们多为了要练功者入他们的道,收练功者的福报和“元气”,稍不满意就发威,“惩罚”弟子的不忠。这些弟子不悟,拼命崇拜,当心识破迷惑,气机就搞乱之后,发病出偏就是理所当然的了,而轻者也是会常常莫名其妙、迷迷糊糊地办错事或失去理智。

  这类的鬼神多毫无悲心、邪恶无比,与人间的恶人没有什么两样。你若惹了他,碰了他,或是骂了他,甚至哪怕是无意之中伤害了他们,就要大祸临头了,轻者灾难重重,重者就会搅得你寝食难安,甚至家破人亡。

  我曾遇到过练功出偏者,什么“柳大仙(蛇精)”附体者;“胡仙(狐狸精)”附体者。发起“功”来,将家具砸得一点儿不剩,打爹揍娘,有的竟要将家中点火烧掉。有时口中念念有词,说你前世欠我的,我要将你家搞得家破人亡!否则决不干休!可叹老父老母又欠他们什么?为何要牵连一家人?老父老母跪在地上磕头告求,那些“仙家”也不饶恕。还有的人练了某家气功,后又改弦更张另投他门,于是“仙家”不干了,不许信徒“背叛”,于是乎每天麻烦不断,那弟子只要不练原先的邪功,就会头疼、心疼、背疼……。某大师说你若不练我的功,胡仙就会发功惩罚你,要你不得好死,听起来真是吓杀人!不论“弟子”如何告饶都不行。真是上贼船容易下贼船难,请神容易送神难呐!

  第四类疾病为业力牵引所致:佛法认为世上有几大不可思议的事,也就是说这几种事情很难用世俗的定理思维来理解,这些现象又是存在的,明白无误地显现在生活之中。峨眉山的通孝上师告诉我说,这几大不可思议的事是:

  一、法力不可思议:不论佛道、外道,只要修行人通过苦修,积攒大量的能量,就会有法力、出神通、有大特异功能。打坐、参禅、练气、念经就会有福报,甚至移山填海、虹化放光,皆可作到,一般人见不到,故不信,见到者也觉得不可思议。科学家们见到特异功能后,由不信到信,但又无法解释得通。它是怎么来的?理论上如何解释?怎么可能人一发功就可使物质的内部粒子发生变化?特异功能的人怎么可能会穿墙?可事实上它确实存在,能发生。

  二、药力不可思议:谁都能理解一个人吃下一包砒霜,或吃下一包安眠药后会是什么结果。民间有些训戒,如不要吃柿子时喝酒。说这样会有“毒”,会产生食物凝聚的副作用。为什么某些药吃下去会使细胞发生变化?中医说是药的“性味”在起作用,西医说是生物化学作用,而人的细胞一遇性味或化学作用,为什么就会产生变化?为什么仅仅几毫克的氰化物就能使人致死呢?尽管现代科学已对这种现象做了充分的揭示,但人们在理解了这些科学道理之后,仍然会发出“真是不可思议”的感叹,那么小小的一点药物,竟能使一二百斤重的人——这种万物之灵的身体发生巨大的变化,多么不可思议!

  三、业力不可思议:而最难让人相信,但在一切重大事件中起主导作用的是“业力”,这是最最不可思议的事,十个人有九个人不信!那句“善有善报,恶有恶报;不是不报,时刻未到;时刻一到,一切全报”的话是中国人用来诅哭别人用的,从来不会用来衡量自己的言行,多不吉利!自己是自己命运的主人,一朝有权,杀人放火,贪污行骗,谁人敢惹!?至于下一世受报,谁人看得见?谁人相信?不论你如何苦口婆心地告诫他们不要干坏事,不要造孽,密告说干坏事这是绝对会受报的!他们就是不听!“业在哪儿?你能拿给我看看吗?我干了坏事,我不还是好好的吗?他人干好事的不照样是生活苦难重重吗?良心是什么?值多少钱一斤?”这是许多人心中的潜台词。业力受报的病是一种由因缘产生的异熟果。说得好懂一点儿,就是谁在造了恶业的因之后,可能有的要等若干年、若干世以后,这个因此事而熟的果“熟”了,机缘到了,在自然界中无形的由业因造成的引力推动下,不可思议地产生了恶果,反应在疾病上就多是恶疾与绝症,而从根子上说,这就是“业力病”。

  佛经中列举了杀、盗、淫、妄、酒五恶的报应:“杀生者,(下一世)一者多病,二者短命。”那些今生在朝气蓬勃的青春年华中不幸得了绝症或遇其它灾祸早逝的善良的好人们,可曾想过这是由于自己久往劫来杀生所造的孽,结的怨。欠债岂有不还之理,不想还也得还;那些冤死的鬼神躲在暗处咬牙切齿地向人间的仇家洒毒汁,设圈套,意置仇者于死地而后快,它们是十分懂得“血债要用血来偿”这个道理的。这时候,往往那些得了绝症的人吃什么药也不会有效,会遭受到巨大的痛苦与折磨,甚至倾家荡产,求天不应,唤地不灵,这种病就是“业力病”。有些因果的定数非鬼神做乱而成,有的是在你干了坏事之后,已成定数,势在必行的了,用不着谁去推动,有些算命的鼓动如簧之舌,为了显示自己算得灵,竟能用五行八封推算出某人在某一年龄内的某一器官得病,甚至连某人死于某种疾病也能算出来,可因何一定要得这种疾病死就无法得知了,没有因又哪来的果?种瓜哪能得豆?定业机缘到时,业报势如洪水,非大法力、大福德者不能使其改变,气功师们发什么气也是枉然!有几个癌症晚期的病人可以用人的气治好?谁若拼命为人去治,只有自己自觉或不自觉地去为病人背业受报,并将自己的福报用来填补这个大黑坑,才能使病人转危为安,否则,仅凭一点什么气或什么功是绝不可能使绝症病人起死回生的。即使此气可灭癌,可你治一个小时后,另外23小时都有毒汁洒向患处,你能24小时不间断地发气吗?这23比1的结果是怎样的,不是明摆着的吗?外道气功师不懂因果,想作善事是好,可因果之报岂是凡夫俗子能够改得了的?!当然,早期癌症还是可以治愈的,而挽救晚期癌症这种绝症不用福报去改是不可能奏效的。《万佛城》杂志上有过这样一则报道:马来西亚的富商吴先生与夫人来到美国万佛城求拜宣化法师,言自己已患晚期癌症,被西医宣布为不治之症,求助于法师,法师以慧眼见其心识中有许多冤魂恶鬼索命,纷纷向其洒毒汁。宣化法师说,这是吴先生前世杀生遭的报,今生他又喜打猎捕鱼,故而欠债太多。除非下大决心戒杀,发大愿度这些冤亲债主,才能解决。吴先生深信不已,每日在观音菩萨像前忏悔发愿,请观音菩萨降下甘露,解除病痛,并由宣化法师施治。两个月后,癌症不药而愈,满面红光地返回,被称为奇迹。观音菩萨大悲,留下了专治恶疾的手印与咒语,并发愿救苦,为众生转可转的定业,这是众生惟一的希望,其余鬼神很难有这么大的能力和愿力。 (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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