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以上就是这部佛经的大概内容，这十位大菩萨的过去生曾经为大富贵的长者，可见其也是具有很大的福报，更何况他们还造立了五百座寺院，这个福德更大，虽然积累了如此的福德，但是仅仅是言说一位法师破戒，就足以令如此具有福德之人承受无量的地狱恶道之惨烈痛苦，可见口业之因果，如此不可思议，想想我们现在这些末法时期的众生，本来福报就是极其的浅薄，但是造过的口业呢可以说无量无边，这样的结局大家都是可想而知的。《佛说谤佛经》很短，希望大家认真学习，聆听世尊慈悲的教诲，真正落实对一切大德法师、善知识永远的恭敬、尊重，宁可断舌，也不谤不说是非。与大家共勉！
佛说谤佛经（共一卷）
元魏天竺三藏法师菩提流支译 如是我闻：一时，婆伽婆住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，菩萨八十千。 尔时，会中有菩萨摩诃萨，名离忧悲，在大会坐。师子游戏菩萨摩诃萨、智光明菩萨摩诃萨、梵雷音响云声菩萨摩诃萨、善作功德宝华光明菩萨摩诃萨、师子游步云雷音声菩萨摩诃萨、光明威德名闻菩萨摩诃萨、无边智聚思惟庄严菩萨摩诃萨、无边宝华名称菩萨摩诃萨、智慧光明辩才说意菩萨摩诃萨，此十菩萨摩诃萨集在会坐，已于七年为陀罗尼精勤修习而不能得，满七年已则生忧愁，心尚不定，况陀罗尼？所求不得心生疲倦，既于七年离痴覆盖，恒常经行求陀罗尼而不能得，舍戒还家远离佛法作鄙劣行，于佛法中心生疑惑有如是过。 阿阇世王在大会坐。尔时，世尊于先已为阿阇世王断除疑悔。阿阇世王既除疑悔，一切忧恼皆得解脱，于七日中舍财大施。如是大施满七日已，为听法故七亿众生俱到佛所。彼十菩萨诸善男子，于佛法中已得罪过，亦在会坐。 尔时，会中有菩萨摩诃萨，名不畏行，得陀罗尼，阿僧祇劫法忍成就，得无生忍种种辩才，能知一切智智之门，能说法门，能知众生深心信解而为说法。 尔时，不畏行菩萨摩诃萨，从坐而起，整服一厢，右膝著地，合掌向佛，白言：“大德，此众会中十善男子，已于七年为陀罗尼精勤修行，所愿不成舍离佛法而作俗人。善哉！世尊，如方便说，此善男子令速解知。” 尔时，世尊告不畏行菩萨言：“善男子，当知如是十善男子，未曾得闻谤佛法门。此善男子曾谤佛来，是故不能速疾得通。” 尔时，不畏行菩萨摩诃萨，即以偈颂问如来曰： “我今问仁曰， 光明之法-王， 若行菩萨行， 恶业云何净？ 无量胜智名， 十力无障智， 解脱无戏论， 说菩萨净行。 我问无量智， 我问断恶意， 我问无比尊， 云何菩萨行？ |