|
善德天子会：叙说文殊师利菩萨为诸天众演说诸佛甚深境界；为须菩提宣说三乘、佛地，乃至超过世间之法；说不放逸四法、入戒律、多闻等八种八法、三十七道品、修道等。 善住意天子会：叙述文殊师利菩萨为善住意天子说三缚、三净、退不退转、如来、虚空等；文殊师利入破散诸魔三昧，令诸恶魔归依佛陀，并说得此三昧二十种法及六种四法；佛陀为文殊师利说菩萨初发心、无生法忍等义；文殊师利为善住意天子说真出家、持戒、头陀、禅行等义；文殊入如幻三昧，除五百五通菩萨分别心，令证无生法忍。 阿阇世王子会：叙述佛陀为阿阇世王之子师子说示得端正、正念、梵音等法，并为其授记。 大乘方便会：叙说菩萨方便行；众尊王菩萨旧事、树提梵志本生等；说八相十恼为佛陀度化众生之方便。 贤护长者会：叙说贤护长者及真月童子所受乐果的宿因；众生神识的相貌、名义等；色及神识的观法；神识无定色、受罪福、积、聚、阴等义。 净信童女会：叙说菩萨于生死中无疲倦等十二种八法及转女身的二种八法；佛陀为净信及五百童女授记。 弥勒菩萨问八法会：叙说成就深心等八法，可速成菩提。 弥勒菩萨所问会：叙说发胜意乐菩提心等十法，能离恶道及恶知识，速证菩提；说示一切义太子、妙花太子、月光王之本生，并明弥勒菩萨及佛陀本愿的不同。 普明菩萨会：叙说菩萨退失智能、得大智能等二十种四法；三十二菩萨法，中道诸法实观、毕竟智药、求心相、出家二不净心、四种沙门等。 宝梁聚会：叙说沙门意义、三十二垢、覆沙门行八法、圣人十二表式、敬重袈裟八法、破戒比丘八轻法、比丘义、十六种四恶法及旃陀罗沙门、失血气沙门、营事比丘、阿兰若比丘、乞食比丘、粪扫衣比丘之行相等。 无尽慧菩萨会：叙说菩提心、十种发心、十波罗蜜十法、波罗蜜义、十地先相、十种三昧、十种陀罗尼。 文殊说般若会：叙说如来及众生界的一相不可得、福田相、一行三昧等。 宝髻菩萨会：叙说行六度、三十七道品、五通、不厌生死二十事、宝髻本事、开化众生四法、佛陀本生、菩萨得自在之四业、授记等。 胜鬘夫人会：叙说波斯匿王女十大受；摄受正法一乘了义二乘不了义、四圣谛、如来藏、法身等义。 广博仙人会：叙说施、施主、施者的意义及三十二种不净施、五大施、五无上施、中有识、六道来生的差别等。 本经的梵本，今仅存部分断简残片。据《大慈恩寺三藏法师传》卷十等载，玄奘自印度归返时，曾带回本经的梵本，然今已不存。另有西藏译本，题为“大宝积法门十万章”，亦有四十九会，然西藏译本原为各会单独传译，且缺少其中若干会，后乃自汉译本补充数会，并仿四十九会之制而集成者。本经今收录于《高丽藏》第六册、《碛砂藏》第五｜六册、《龙藏》第十六－十九册、《卍正藏》第八－九册、《大正藏》第十一册。其各会注疏极多，北魏菩提留支所译《大宝积经论》四卷（安慧着）为第四十三会的释论，同为菩提留支所译《大宝积经释》为第四十一会的注释，潜真《大宝积经疏》三卷为第十五会（不空译本）的注释，元魏毘目智仙译，天亲菩萨造的《宝髻经四法忧波提舍》一卷为第四十七会的注释。康僧会《大宝积经子注》为第十九会（安玄译本）的注释，此外，第五会、第四十八会等注疏亦甚多。
善住意天子会中的“文殊仗剑害佛”意义为何？ 试述佛陀如何度化净饭王。 试述妙慧童女所修的四十行。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |