第九大愿：回邪归正愿。“愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔□网，解脱一切外道缠缚，若堕种种恶见稠林，皆当引摄置于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”

　　此愿揭示有情众生被邪魔外道诱惑缠缚，而生起种种的邪见，如蛾赴火，自烧自烂，由于药师如来的本誓愿力，使他们转邪归正，渐渐修习六度万行，速证菩提。

　　第十大愿：解脱忧苦愿。“愿我来世得菩提时，若诸有情，王法所录，缧缚鞭挞，系闭牢狱，或当刑戮，及余无量灾难凌辱，悲愁煎迫，身心受苦，若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。”

　　此愿是为济拔犯法受禁的众生所立。也就是只要有众生因冤枉而受法律惩罚，或一时无知，犯了杀盗淫妄等罪过，或受种种的灾难及欺凌侮辱等众苦逼迫，而悲伤忧愁，如果能称念药师如来圣号，至诚忏悔，即可解脱一切苦难。

　　第十一大愿：得妙饮食愿。“愿我来世得菩提时，若诸有情，饥渴所恼，为求食故，造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味，毕竟安乐而建立之。”

　　“欲令入佛智，先以欲钩牵。”因此，药师如来先以上妙饮食令众生饱足，然后以清净无漏的法味，使众生获得究竟安乐。

　　第十二大愿：得妙衣具愿。“愿我来世得菩提时，若诸有情，贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼，若闻我名，专念受持，如其所好，即得种种上妙衣服，亦得一切宝庄严具，华鬘涂香，鼓乐众伎，随心所翫，皆令满足。”

　　药师如来发愿使一切贫苦众生，随其心意所需，获得衣食丰富，受用庄严。

　　从十二大愿的内容来看，药师如来不但着重衣食等物质生活，也关心社会的教育，正当的娱乐，使人人能真正过着和谐无争的佛化生活。

　　以上十二大愿是药师如来在因地修行的广大行愿，而其果德，也就是受报国土，又是如何呢？

　　《药师经》里的理想世界是琉璃净土，琉璃世界的净土是什么样的情况呢？

　　一、是民生丰富的世界：药师如来的琉璃净土，是一个经济不必忧愁，民生物质非常丰富的地方。在那个世界里，到处有金银财宝，到处都是富丽堂皇的建筑物。人民衣食住行的获得，极其方便；大众的育乐器材，也都是随心所有。

　　药师琉璃净土的众生，因为亲近药师如来，知道修福，所以他们招感到的福德因缘也就极其顺利。想要经营事业，不必考虑周转不灵或是亏本，想要生产报国，不必挂念原料不足，或是税捐繁重。在那里，民生安乐，物资富足，实在是一个非常理想的世界。

　　二、是社会净化的世界：在我们这个社会里，有污浊、烦恼，是个不清净的世界，在药师净土里的世界，可以说是众生净化，社会净化的地方。因为这个理想的世界里没有女人，在药师净土里男女往来，根本就没有男女相，没有男人，也没有女人，因为没有女人，就没有酒家，没有舞厅，这样的社会，女人可以放心，男人不会犯婬，不会金屋藏娇，家庭纠纷的问题就可以解决了。

　　在琉璃世界里，没有男、女相，都是诸上善人聚会一处。在药师净土里不但没有女人，并且没有恶趣，没有地狱，没有畜生，也没有饿鬼，所以琉璃净土里也就没有□争，没有烦恼，更没有各种恶业，如杀生、赌博、酗酒等等，可以说是一个绝对清净化的世界。

　　三、是政治清明的世界：在药师琉璃净土里，没有刑罚，没有牢狱，没有贪官污吏。

　　四、是身心康乐的世界：在药师琉璃世界里，每一个人的身体都很健全，生活都很快乐，医药卫生，不必忧愁，那里的医药具备，药师如来是无上医王，在药师净土里的人，没有人闹胃病、感冒、头痛。而琉璃净土里的众生，不但没有各种身体上的病，就是心理上贪、瞋、嫉妒的烦恼也没有，他们身体用来为大众服务，他们的心里用来为解脱圣道思维。

　　由依正果德，我们知道东方净土的庄严，不但资生物质无限丰富，大众和乐无诤，而且能受佛的教化开导。而药师佛是以何种善巧方便度化众生？众生又能获得那些利益？这正是本经的要义所在。今概述如次：

　　一、闻名忆念益：能破四恶得四益。四恶是：悭□贪惜恶、毁犯见慢恶、嫉妒诽谤恶、□讼咒诅恶；四益是：往生净土益、上生天界益、还生人间益、转生丈夫益等。

　　二、持咒治病益：持诵药师神咒，能治病拔苦，利益众生。