什么是“三时系念”(9)

是心空寂念何依 故国云归孰未归 花外玉鸡啼晓日 远迎新佛奉慈威 (维那师举) 南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。 (下座旋绕念佛千声已至灵前师举观音势至清净海众三称毕念后文) 一心归命。极乐世界。阿弥陀

是心空寂念何依 故国云归孰未归

花外玉鸡啼晓日 远迎新佛奉慈威

(维那师举)

南无西方极乐世界。大慈大悲。阿弥陀佛。

(下座旋绕念佛千声已至灵前师举观音势至清净海众三称毕念后文)

一心归命。极乐世界。阿弥陀佛。愿以净光照我。慈誓摄我。我今正念。称如来名。为菩提道。求生净土。佛昔本誓。若有众生。欲生中国。志心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。以此念佛因缘。得入如来大誓海中。承佛慈力。众罪消灭。善根增长。若临命终。自知时至。身无病苦。心不贪恋。意不颠倒。如入禅定。佛及圣众。手执金台。来迎接我。于一念顷。生极乐国。花开见佛。即闻佛乘。顿开佛慧。广度众生。满菩提愿。

念佛临终见宝台 宝幡宝盖满空排

弥陀势至观音等 合掌相随归去来

僧宝不思议。身披三事云衣。浮杯过海刹那时。赴感应群机。堪作人天功德主。坚持戒行无违。我今稽首愿遥知。振锡杖提携。

(念佛登座 鸣尺)

念佛既从心出。结业岂属外来。须臾背念佛之心。刹那即结业之所。今则众等。依凭教法。作三时系念佛事。所集胜因。专为亡灵(某)决生净土。自今戒香馥[番*郁]。慧炬营煌。迷云开而性天独朗。妄尘尽而心地廓通。诸根圆净。群业顿空。一举念。一华开。挹露迎风。香浮玉沼。一驰情。一果熟。含烟对日。影落金园。经行坐卧在其中。游戏逍遥非分外。得佛受用。彻法源底。常寂光处处现前。大愿王尘尘契会。更为亡灵。至心忏悔发愿。

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

自性众生誓愿度 自性烦恼誓愿断

自性法门誓愿学 自性佛道誓愿成

南无普贤王菩萨摩诃萨(三称)

上来三时系念。阿弥陀佛。万德洪名。劝导亡灵。(某)忏除结业。发愿往生。行愿既深。功无虚弃。惟愿亡灵。闻斯法要。信受奉行。从是托质莲胎。永离业海。直证阿[鞥-合+(白-日+田)]跋致。圆满无上菩提。

弥陀佛。大愿王。慈悲喜舍难量。眉闲常放白毫光。度众生极乐邦。八德池中莲九品。七宝妙树成行。如来圣号若宣扬。接引往西方。弥陀圣号若称扬。同愿往西方。

系念功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。

·自归依佛。当愿众生。绍隆佛种。发无上心。

·自归依法。当愿众生。深入经藏。智慧如海。

·自归依僧。当愿众生。统理大众。一切无碍。

·和南圣众

中峰国师三时系念佛事

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