第一时大义

开示行者﹝包括生亡两者﹞三点：

一、极乐世界无有娑婆世界的众多苦恼，修行人若要寻求归向极乐世界之路，必须放下万缘，一心系念弥陀圣号，便可超脱生死之苦。

二、众生所以受苦无尽，皆因被无明与贪欲所覆障，不识本具之清净佛性，故而造诸恶业。若能了知此心与阿弥陀佛之心无异，当下便生净土。

三、众生欲往生阿弥陀佛国者，需信、愿、行三者具足，将弥陀圣号持念至一心不乱，其人临命终时，心无贪恋，意不颠倒，即得往生极乐国土。

第二时大义

一、鼓励行者应及早发菩提心精进念佛，若不立坚固愿往生西方，则永远在六道中轮回，难有出期。

二、叮咛行者将佛事之殊胜功德回向给亡者，为其洗除业垢，增长善根，令其速生净土。

三、劝勉行者应诚心忏悔自己往昔所作诸恶业，并发愿广度众生，共成佛道。

第三时大义

一、告诫行者一句阿弥陀佛名号能灭八万亿劫生死众罪，若能摄心念佛，便可往生极乐之邦。

二、示告行者‘南无阿弥陀佛’六字洪名的殊胜功勋，众生昏乱的妄心如浊水，六字洪名如宝珠投入浊水，能使妄心随念寂灭，照见本自清净佛性。

三、勉励行者听此三时系念阿弥陀佛洪名法要后，要信受奉行，念佛功德必功不唐捐。

三时系念佛事虽说是度亡用，其实法益遍及生亡，甚至可以说生者利益更大。因为生者若以至诚心读诵听讲，并发愿奉行，必能托质莲胎，圆满无上菩提。

3佛事

宋延寿述

1卷

中峰国师三时系念佛事

另设启请法座。班首鸣引磬。斋主上香礼拜已。班首前行（后师）斋主又后至佛（前师）拈香。

维那举赞

戒定真香，焚起冲天上。弟子虔诚，爇在金炉上。顷刻氤氲，即遍满十方。昔日耶输，免难消灾障。

南无香云盖菩萨摩诃萨（三称毕，师云）。

觉海虚空起，　娑婆业浪流。　若人登彼岸，极乐有归舟。

（大众念佛，至灵前站定，念《心经》一卷，往生咒三遍毕，举赞，或说后文皆可）

法王利物，悲智洪深。普遍十方，冥阳靡隔。今蒙斋主（某）恭为（某）屈逢（某）之期，特请山僧登座，依凭教法，作三时系念佛事。乃尔亡灵，遭此胜缘。自宜严肃威仪，来临座下。恭聆妙法，一心受度。

（大众念佛，上座其座对灵前供接引佛一尊，香华供养。维那举赞）

炉香乍爇，法界蒙熏，诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷，诸佛现全身。 (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛)