拜佛应知的礼仪(4)
佛教之戒规亦同此理，何况学佛者乃欲上求佛道，更应严遵戒规，方能早日开悟证道，一般人学佛戒律，则不易犯业，心性清净，自得佛菩萨护持加被，时时吉祥！ 有人说 ： “ 佛教戒律太严格，余答不严格 ” 即是自然法
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佛教之戒规亦同此理，何况学佛者乃欲上求佛道，更应严遵戒规，方能早日开悟证道，一般人学佛戒律，则不易犯业，心性清净，自得佛菩萨护持加被，时时吉祥！ 有人说：“佛教戒律太严格，余答不严格”即是自然法则而是你本身累世累积不良习性过重，不易改之，故曰严格，如一人吸烟甚重，而现各地皆订有不可吸烟之成规及吸烟罚款法则，此人烟性改改则说，吸烟不是大事，何必订此严规呢？汝说对否？记得从前三十前之省立高初中学校，校规相当严格，吸烟记大过一次，打架记大过一次，考试作弊记大过一㿍，侮骂都是记大过一次，三次大过就退学，而我们从来却不感到严格，而那时社会治安亦相当好，我们这一代因从炼炉出来，故也造就很多名人成功者，对于社会贡献颇大，观现一般学校规是否象从前那么严格就不得而知了，而现社会治安不良，人们外出心理上亦较感不安全束缚了，这说是大家不守戒规的因由。 故不守戒规，是否缚呢？不量解脱？由上之列举，自可明晰其意，社会要安康，大家要守法律，佛教要振兴，佛子定要严遵戒律，是必定之道理，望学佛者，以超越智心性来接受佛陀戒律的教化，日久自可通达般若智慧而证菩提！ 第三条：入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔我曾在多家化寺静修养身，常看到多人于佛堂中吸烟、嚼槟榔、实为不敬三宝之行，并污秽了佛堂清静，佛堂乃法王宝殿出家人修行念佛之净地，污烟浊气冲天当扰乱出家人修行，罪过是无量的。应知香烟之气颇毒，可使人致癌，并于扰人之情绪，现许多办公机关皆禁止吸烟，提高办公效率，何况在庄严清静佛堂内；嚼槟榔非但不雅观，且污染环境卫生，佛寺四周有天龙八部护法，若随地吐槟榔汁，当污秽圣地而不干净，则罪不可赦也。进入佛堂内，应赤足入，穿一般鞋子进堂，当污秽佛堂清洁，应知大家所穿的鞋子在外踏过脏物从厕所内出来都会沾到不净之物，故不宜进入佛堂内为宜，免污及圣地，而惹罪衍，当得戒守之。一口痰一把鼻涕，下地狱火烧不息凡佛弟子持戒清静无犯者，日久身上自可发出一种如檀香般的戒香味，醇香传百里，就如佛菩萨示现显降，芳香遍满虚空，当得众生诚心供养礼拜。佛语戒定真香，有戒有定有真香无戒无定是晋味，持戒者心性坦荡无疑，犯戒者心性不安束缚，持戒者当得众生恭敬礼拜，犯戒者当得众生不耻不敬，持戒者当可摄服众生得生佛性，犯戒者当招致众生得生毁谤。持戒清静可证果，犯戒当受地狱果报，持戒犯戒否！得由智者自定矣！讲戒法，易令人生厌，而苦口良药，忠言逆耳，真生不知，又不得不讲，明末藕益大师讲戒经，听者寥寥数人，弟子跟随者少矣，清末弘一大师弘扬律学，甚多地方不太欢迎他，甚至有人视他为怪物，其实，大家都是怪物而不自知，反把圣僧当怪物，众生哀哉！今天，若常律亦专讲戒法，日后当为不智众生又视为一怪物出现，岂不妙哉！但戒不扬，教则灭，然为众生想，抱弘扬圣教之习，志当弘扬戒法，望有智修佛者，共修戒法，进而生定，发出般若智慧，而开悟佛性！ 第四条：进佛寺，不得由中门入，当从旁门入入寺内不踏门槛（门底下隔板）需踌脚而入，是为礼也，子曰：“
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