拜佛应知的礼仪(2)

今之修佛者,众多如牛毛,而终能往生者如牛角矣!以台中李炳南老 居士 之莲社,数十年来,在其处共修念佛的 居士 往生有数千位,但真正往生净土 极乐世界 ,印证只有七位而已,究其因,皆为持戒不严而不得往生净土

今之修佛者,众多如牛毛,而终能往生者如牛角矣!以台中李炳南老居士之莲社,数十年来,在其处共修念佛的居士往生有数千位,但真正往生净土极乐世界,印证只有七位而已,究其因,皆为持戒不严而不得往生净土,再坠轮迥;大陆以前佛教丛林,一间佛寺得金刚不坏之身的和尚就有一百多位,而今台湾光复至今,却只有三位法师,得道者更少矣!此乃出家在家众不持戒自不证之因。
今佛教要振兴普化大众,定要发扬戒律,严守戒律,方能教化更多众生学佛,延续佛学慧命,得使出家者个人堪作人天师表,让佛光普照大地,建立广大净土,使人类更祥和,阿弥陀佛

戒为无上菩提本

应当一心持净戒

常律题


二、在家众学佛应知礼仪式规五十条
甚多学者,对佛陀所制之戒律,皆感束缚不安,甚至认为初学佛者绊脚石,当使入门者望而却步;这是相当错误观念。亦导致现时太多修佛者不守戒律,造成佛教今天不振之因。令笔者甚为感伤!
其实,佛教之戒律,与国家所订之法律大致相同,如佛教所制订之五戒,不杀、盗、淫、妄语、酒、六法全书之律条亦订的相当严格缜密。帮修佛者守佛教戒律,亦等于守国家法律,何来束缚不安,只是宗教戒律则在心灵上多加一层自我约束力量,故自誓愿持戒,严行不犯而已!
儿宗教都有其自高戒律来约束教徒不正行为,而皆有因由,如笔者曾信奉基督摩门教,其教规定教徒不得喝咖啡与茶,自有其理由:如佛教不得吃蒜、葱、辛亦自有其义,您即发心入其宗教修持,当得遵其规戒方能得度。
俗云:入港随港,入风随浪,当您进入不同国家,就有不同法律,自当行之,否则犯法,自不得安居,如笔者曾长居美国,到过数州停止,知美国五十州,每州法律皆不相同,此事此州可行,过州则犯法,而州之订法乃依其地环境,民情,风俗行设,而宗教戒律亦同此理而制订。
笔者当军人时,认为军中纪律,可谓比佛教戒律更加严厉,故方能训练钢铁的军队,亦才能捍卫国家,您不能说军律无理苛刻,换言之,修佛要修成无上正知正觉,岂能言戒律过于束缚?
无戒不能修佛,修佛不能不持戒:世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿:故凡佛子千万不可废戒不学,或认为束缚执着之事,则定堕三恶道而不得度,慎哉!勿忽!
视一般佛子,不能持戒清净,乃其身心仍带深重不良习性,自己不易改之,即怪戒律严谨拘束,反而一再犯戒,实无缘修佛,并辱佛门!当堕地狱受报,哀哉!
今天笔者愿自戒律中列出五十条拜佛礼仪、戒规,这在您们听法中,很少能视听到此种综合性戒律之报载,此五十条戒规是针对在家修佛容易冒犯惹罪而列,笔者花费数天至深夜不眠不休扼要在分列出,提供大众参阅。笔者重复诚恳地再次说明,这五十条很重要,拜佛者千万不可忽视,凡忽视内任何一条,定得受地狱之果报,决不虚言矣! (发布者: 欢迎投稿,网站:无量光佛教网讨论请进入:佛教论坛)

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