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佛言：“彼等所种善根，不能离相，不求佛慧，深著世乐、人间福报。虽复修福，求人天果，得报之时，一切丰足，而未能出离三界狱。假使父母、妻子、男女眷属，欲相救免，邪见业王，未能舍离，常处轮回，而不自在。汝见愚痴之人，不种善根，但（只）以世智聪辩，增益邪心，云何出离生死大难？复有众生，虽种善根，作大福田，取相分别，情执深重，求出轮回，终不能得。若以无相智慧，植众德本，身心清净，远离分别，求生净刹（净土佛刹），趣佛菩提，当生佛刹，永得解脱！！！ 《大般涅槃经》云： 汝等于此行苦生死大海，勤修净心，莫失念慧，疾求正智，速出诸有。三界受身，苦轮无际。无明郎主，恩爱魔王，役使身心，策为僮仆。遍缘境界，造生死业，贪恚狂痴，念念伤害。无量劫来，常受苦恼。何有智者，不反斯原？汝等当知，我旷劫来已入大寂，无阴、界、入，永断诸有。金刚宝藏，常乐我净。我今于此显难思议现方便力，入大涅盘，示同世法。欲令众生知身如电，生恋慕心。生死瀑河，漂流速疾。诸行轮转，法应如是。如来涅盘甚深甚深不可思议，乃是诸佛菩萨境界，非诸声闻缘觉所知……一切行苦，弥满三界，遍流六道。大苦根本，无明所起。……阿难。当知皆因无明，增长三界生死大树，飘没爱河，众苦长夜，黑暗崖下，绕生死柱。六识为枝，妄念为本。无明波浪，心识策使，游戏六尘，种苦恼芽，无能制者。自在如王。是故我言。无明郎主，念念伤害，众生不觉，轮转生死。阿难。一切众生，为此无明，起诸爱结。我见覆蔽，八万四千烦恼郎主，役使其身。身心破裂，不得自在。阿难。无明若灭，三界都尽。以是因缘，名出世人。 《法华经》云：“三界无安，犹如火宅，众苦充满，甚可怖畏！” 二、一念念佛，功德无边 《大般涅槃经》云：“假使一月，常以衣食，供养一切众生，不如有人一念念佛，所得功德十六分之一。假使锻金为人，车马运载，乃至众宝各满百数，以用布施，不如发心向佛举足一步。假使有人以大象车，尽载大国中种种珍宝，及以璎珞，数各满百，以用布施，犹亦不如发心向佛举足一步。若以四事（饮食、医药、衣服、卧具）供养三千大千世界所有众生，犹亦不如发心向佛举足一步，所得功德无量无边！” 《善生经》云：若人受三自归，所得果报不可穷尽。如四大宝藏，举国人民七年之中运出不尽，受三归（归依佛法僧）者其福过彼，不可胜计。 《校量功德经》云：四大洲中满二乘果，有人尽形供养乃至起塔。不如男子女人作如是言：“我某甲归依佛法僧！”所得功德不可思议。以诸福中唯三宝胜故。若起谤毁，获罪无边。以善恶例同故。 《经》云：“若人以四天下七宝，供养佛及菩萨、缘觉、声闻，得福甚多；不如劝人，念佛一声，其福胜彼！” 《涅槃经》云：“佛告大王：假令开大库藏，一月之中，布施一切众生，所得功德，不如有人称佛一声，功德过前，不可较量。” 《大悲经》云：“ 一称佛名，以是多善根，入涅槃界，不可穷尽。” 《增一阿含经》云： “四事（衣服、饮食、卧具、医药）供养阎浮提（地球）一切众生；若有称佛名号，如搆挤牛乳顷，功德过上，不可思议！” 《大智度论》：“譬如有人，初生堕地，即能一日行千里，足一千年，满中七宝，奉施于佛；不如有人，于后恶世，一声称念阿弥陀佛名号，其福胜彼。” 《华严经》卷二云： 牟尼殊特尊，众德皆圆满，见者心清净，回向大菩提。 如来兴出世，寂静大慈悲，普转妙法-轮，利益诸含识。 佛于无量劫，勤苦为众生，云何诸众生，能报大师恩？ 何故于恶道，而无厌离心？由见于法-王，智慧常增长。 见佛自在力，能除一切苦，得入诸如来，甚深智境界。 若得见佛时，灭除诸恶趣，增长福智芽，必获菩提果。 众生若见佛，能破种种疑，世出世间乐，所愿皆圆满。 三、净土法门，诸佛赞叹 《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》云：“舍利弗，阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？阿弥陀佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼、神咒，无量行法。是故彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法；即是为无上殊胜清净了义妙行；即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说谒曰：‘阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨，陀字八万诸圣教，三字之中是具足。’” 《观无量寿经》云：“念阿弥陀佛即念十方诸佛，见阿弥陀佛即见十方诸佛。” 《大经》云：“一一花中，出三十六百千亿光；一一光中，出三十六百千万亿佛。一一诸佛，又放百千光明，普为十方，说微妙法。” 《般舟三昧经》云：“三世诸佛，念弥陀三昧，得成正觉。” 《楞伽经》云：“十方诸刹土，众生菩萨中，法身及报身，化身及变化，皆从无量寿，极乐界中出。” 《月灯三昧经》云：“十方三世佛，现在过未来，皆以念佛因，得成无上觉。” 四、念佛是最大的幸运和福报 净土法门是横超三界、圆顿绝妙之捷径； 阿弥陀佛是法界藏身、本师本佛之妙体。 净土法门为世间出世间最胜利益，为无上大利，一念即可横超。阿弥陀佛是三世诸佛的本师本佛，光中极尊，佛中之王，众生称念，必蒙救度！ 佛视一切众生，犹如亲子，绝无分别。我们要体会和把握这平等的大慈。可惜众生为业力所牵、为烦恼所逼，在生死海中，作轮回大梦，如丧家之犬，不但不信释迦如来的真实教诲，也不信极乐世界的依正庄严，哪里知道佛的慈悲？！ (发布者: 欢迎投稿，网站:无量光佛教网，讨论请进入:佛教论坛) |