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【无始无明】 无明罪业蒙蔽障碍我们的佛性已久，至今已无法计算其时日，所以叫做无始无明。 【无相】 １．于一切相，离一切相，即是无相。２．涅槃的别名，因涅槃离一切虚妄之相。 【无相宗】 即三论宗，因三论宗是以般若所说的诸法皆空为宗。 【无相教】 阐明万法皆空的教法，如诸部般若经所说的是。 【无相观】 见二空观条。 【无相三昧】 又名无相解脱门。见三解脱门条。 【无相大乘】 三论宗的别名，因三论宗是以空理无相为宗。 【无相空教】 阐明一切法都是性空无相的教法，如般若经所说的是。 【无相菩提】 与三菩提中的真性菩提同，因性空无相，故名无相菩提。 【无相解脱门】 三解脱门之一。 【无畏】 心中无所怖畏。 【无畏施】 用种种的方法去消除别人的恐惧，为三施之一。 【无记】 非善非恶，无可记别。 【无记法】 非善非恶无可记别的法。 【无记空】 于善不善皆不可记别的空。 【无常】 无有常住。 【无常依】 如来的德号，因如来是一切众生所依靠之处。 【无量】 多到不可计量。 【无量慧】 佛的德号，因佛具有无量的智慧。 【无量劫】 多到不可计量的劫数。 【无量义】 无量的义理。 【无量觉】 无量寿佛的简称。 【无量寿】 见阿弥陀佛条。 【无量寿佛】 即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的寿命无量。 【无量寿如来】 即阿弥陀佛。 【无量光佛】 即阿弥陀佛，因阿弥陀佛的身光无量。 【无间】 无有间断。 【无间修】 没有间断的修行，为四修之一。 【无间业】 受苦没有间断的五种大恶业。 【无间地狱】 受苦没有间断的地狱，为八热地狱之一。 【无等】 无与伦比的意思，也是佛的尊号。 【无等等咒】 无与伦比的咒语。 【无等等乘】 无以伦比的教法，也是大乘的总称。 【无为】 无因缘的造作，即真理的别名。 【无为舍】 谓无为(涅槃的境界)是人类最安乐的宅舍。 【无为法】 无因缘造作的理法，也就是无生灭变化而寂然常住之法。 【无为空】 一切无为法皆空无和不可得的意思，为十八空之一。 【无为生死】 圣人是无为的人，无为的人所受的生死，叫做无为生死。 【无为法身】 即法性身，因法性身寂灭无为。 【无为涅槃界】 无为的涅槃境界。 【无著】 １．没有执著的意思。２．菩萨名，佛灭九百年间出生于健陀罗国(在克什米尔之西)，先从弥沙塞部出家，后信大乘，每夜升兜率天，听弥勒菩萨讲瑜伽师地论，白天则对大众开示，为法相宗之祖。 【无著行】 诸行圆融无碍的意思。 【无著果】 阿罗汉果的旧译。 【无漏】 清净没有烦恼的意思。 【无漏法】 清净无烦恼之法。出世间的一切无为法，都是清净无烦恼之法，如三乘圣人所证得的戒定慧和涅槃，就是出世间的无漏法。 【无漏因】 无漏果的业因，如四谛中的道谛是。 【无漏果】 清净无烦恼的道果，如四谛中灭谛的涅槃是。 【无漏界】 清净无烦恼的世界，即涅槃。 【无漏通】 清净无烦恼的神通。在六通中，前五通是有漏通，第六漏尽通才是无漏通。 【无漏智】 三乘人离诸烦恼的清净智，此智有断惑证真的功用。 【无漏道】 二道之一。见二道条。 【无漏慧】 清净无烦恼的智慧。 【无漏后身】 清净无烦恼叫做无漏，最后一次生死的身叫做后身，无漏后身就是二乘无学果的身。 【无惭】 没有惭愧羞耻的心。 【无愧】 与无惭同。 【无尽】 没有穷尽。 【无尽灯】 譬喻一人将法展转开导百千万人，甚至于无穷尽的人，如将一灯点燃起百千万盏的灯，灯灯无尽，光光不绝。 【无尽慧】 无穷尽的智慧。 【无尽藏】 谓含藏无穷尽的功德。 【无尽法界】 重重无尽的法界缘起。 【无尽缘起】 又名法界缘起，谓一切事物，互相为缘，互相起法，为四种缘起之一。 【无诤】 安住于空的道理而与物无诤。 【无诤三昧】 安住于空的道理而与物无诤的禅定。 【无遮】 无遮止限制的意思。 【无遮会】 无遮法会。这种法会普同供养，如现在人打千僧斋，结万人缘，谁都可以参加而无遮止限制。 【无缘】 没有缘份。 【无缘法界】 无差别而平等的意思。 【无缘慈悲】 三种慈悲之一，即心无分别，普救一切，不但对一切人类拔苦与乐，甚至扩展至一切有情动物，皆起怜愍爱护的心。 【无缘大慈】 佛具大慈心，虽与众生无缘，但是也发大慈心而救渡之。 【无余】 无有残余。 【无余依】 无余依涅槃的简称。见二涅槃条。 【无余修】 四修之一。见四修条。 【无余涅槃】 二涅槃之一。见二涅槃条。 【无学】 在声闻乘四果中，前三果为有学，第四果阿罗汉为无学。有学是还要上进修学的意思，无学就是学道圆满不更修学的意思。 【无学果】 证得无学果位的人，即阿罗汉。 【无碍】 没有障碍。 【无碍智】 自在无碍的智慧，即佛的智慧。 【无碍解】 又名无碍辩。见四无碍解条。 【无碍光如来】 又名无碍光佛，即阿弥陀佛十二别名之一。 【无比法】 无与伦比的法。 【无色有】 无色界的果报实有，为三有之一。 【无色界】 三界之一。见三界条。 【无表色】 受戒时，以强盛三业，制造一种色体，此体亦由四大之色法而生，故名为色，外相不显，故名无表，因有防非止恶的功能，故以之为生戒体。此无表色，虽不似他色之有质碍，然而由四大的色法生故，所以摄在色法之中，是乃小乘有宗的教义。 【无自性】 无有一定的自性。一切法因缘和合而生，都无一定的自性。 【无门宗】 佛心宗。无门即是佛心的别名，佛心宗即是禅宗。 【无没识】 阿赖耶识的别名，因阿赖耶识是无始以来，一切有情生命所寄托，在一期无常中，最先来，最后去，并不随生死而消失，故又名为无没识。 |