光孝寺皈依读本(7)

十一、应该怎样上香? 答: 上香时,将香点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉之后,放下平胸,开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十

十一、应该怎样上香?

答:上香时,将香点燃后,用两手的中指和食指夹着香杆,大姆指顶着香的尾部,安置胸前,香头平对菩萨圣像,再举香齐眉之后,放下平胸,开始用左手分插。第一支香插中央,插时默念:“供养十方三世三宝。”第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。”
  插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善。”后中,念:“誓度一切众生。”
  插香的第三种方法是最简单的,和第一法一样,但念得比较简单,第一支香插中间,念:“供养佛。”第二支香插右边,念:“供养法。”第三支香插左边,念:“供养僧。”总括而简单。
  插完香,合掌,心中默念:“愿此香华云,直达三宝所(或念:“直达诸佛所”)恳求大慈悲,施与众生乐。”
  如果是上环香,就要以点燃之处向佛,两手像持长香的方式一样,举香时,只要口中默念:“供养十方三世三宝。”愿此香华云,直达三宝所,恳求大慈悲,施与众生乐。”即可。
  要是上檀香(即檀木劈成之小枝)时,就要用双手大指和食指拿着香的两头,中指、无名指、小指都张开伸直,高举齐眉,前后放进香炉;第一根檀香用左手拈起,右手接过送入;第二支则利用右手拈起,左手送入;第三支又和第一支一样。观想默念的方法都和上长香时一样。

第四篇授三皈、五戒仪轨

(壹)、授居家二众三皈仪规


(一)请师

  • 受三皈依者齐集大殿对面立。
  • 鸣引磬,接钟鼓,转向上;顶礼三拜,一问讯。
  • 转身再对面立。
  • 引礼师引为首者,迎请和尚。
  • 和尚到大殿已,顶礼三拜;为首者执香旁立。
  • 和尚升座,拈香,敛衣而坐。

(二)礼佛(举香赞)
  性觉灵明,寂照真常。昔迷今悟露堂堂,三宝是慈航。一瓣心香,皈礼法中王。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨。南无香云盖菩萨摩诃萨!
(三)求受皈依(维那师云)
  夫宅中宝藏,非指示而莫晓;衣里明珠,必解说而方知。若不依僧,安能闻法?苟非佛法,无以出尘。今居士等,身处世俗,念欲皈真,理须求请明师,乞受净法。我今为汝等恭请堂上和尚,为汝等作三皈本师。请师之语,汝合自陈。恐汝未能,我今教汝。称自己名(受皈依者,即各称自己法名)。其余言词,皆随我道:
  大德!一心念我,弟子o o(各称法名)今请大德为三皈本师。愿大德为我作三皈本师。我依大德故,得受清净三皈。慈悯故!(如是三请,每请一叩首,第三遍“慈悯故”上加一“大”字。然后长跪而听。)
(四)和尚开示(和尚鸣尺,云)
  善男子等,汝今既已殷勤申请,可为汝作三皈本师。所有言词,听我开导。
  原夫佛未御宇,邪师说法,言皆是妄。法不契理,盲引痴愚,欲升反坠。佛出世间,如杲日丽天,群昏灼破;似皓月当空,诸有清凉。诸佛诚为反邪归正之导师,与乐拔苦之慈父!良以一切智,穷彻因果,若性若相,靡不实知。两足尊,圆满福慧,若折若摄,无非利物。自佛始证无上菩提,初游波罗奈国,耶输伽父,信受三皈。教源肇起於西天,法水漫流于东土。直至于今,在家二众,四生九有,咸沾恩泽。汝等欲受三皈者,准律所明,共有五种三皈:一、翻邪三皈;二、五戒三皈;三、八戒三皈;四、十戒三皈;五、具足戒三皈。然今所受,是第一种三皈也。复于所皈三宝,而有住持一体之别。若不知之,恐执相昧理,偏理废相。是故我今先为示明:
  所言“住持三宝”者,如来出世,夜观明星,树王得道,是为“佛宝”;依一实相,说四谛法,是为“法宝”;初度陈如五人,召善来比丘,是为“僧宝”。佛灭度后,以刻铸图绘如来遗像,是为“佛宝”;贝叶黄卷,三藏圣教,是为“法宝”;剃发染衣,严净毗尼,绍弘佛化,是为“僧宝”。所言“一体三宝”者,以一实相慧,觉了诸法,非空非有,亦空亦有,双忘双照,三智圆觉,是自性“佛宝”;所觉法性之理,三谛具足,是自性“法宝”;此觉慧与理事和合,是自性“僧宝”。而住持一体,悉称宝者,不为世间法之所侵凌故,不为烦恼之所染污故。
  所言“皈依”者,《显宗论》云:“救济之义。以皈依三宝,能息无边生死苦轮,远离一切大怖畏故。”须知,舍住持三宝,别无一体三宝;离一体三宝,更无住持三宝。住持是相,相即性中之相;一体是性,性即相中之性。性如镜面,相如影像,镜里观花,花不离镜;水中望月,月不在水。亦真亦假,如梦如幻;真空不空,妙有非有,性相一如,二而不二。迷之者,流转生死;悟之者,成等正觉。
  汝今既能深信皈依“住持三宝”,则本有“一体三宝”,法尔具足。如是性相不乖,理事双明,方为真正受三皈者。(上文请再详讲一遍)汝等已谛闻我语,能一一信解否?

(受皈依者应即答云):“能解。”

汝既能解,能一一如法受持否?

(受皈依者应回答云):“能如法受持。”
(五)请圣(和尚鸣尺,开示云)
  善男子!汝等既能如法受持三皈者,应当先请十方三宝,以为依怙之尊。次屈一切万灵,而作镇严之主。汝等起立合掌,至心作观,随我启请。称自己名。(受皈依者称自己法名o o)
  (和尚起座,拈香作梵。海众合掌,齐音同和)
  香花迎,香花请。弟子o o(各称法名)一心奉请:

娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空,遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首)
  香花迎,香花请。弟子o o(各称法名)一心奉请:

大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚,解脱木叉。十二分经,权实教典。离欲真净,甚深法宝。谨运一心,皈命顶礼!(三请,每请一叩首)
  香花迎,香花请。弟子o o(各称法名)一心奉请:

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